直穷幽胜几人来,两壁齐云绣若堆。
丹垩横空飞阁起,螭龙擎日梵宫回。
僧栖石罅头颅易,花散珠林眼界开。
方外闲居为第一,扫烟时卧说经台。
直穷幽胜几人来,两壁齐云绣若堆。
丹垩横空飞阁起,螭龙擎日梵宫回。
僧栖石罅头颅易,花散珠林眼界开。
方外闲居为第一,扫烟时卧说经台。
这首诗描绘了苍岩山的壮丽景色与清幽氛围,诗人刘麟以细腻的笔触,展现了山中独特的自然景观和人文气息。
首句“直穷幽胜几人来”,开门见山地表达了对苍岩山美景的赞叹,同时也流露出一种探寻未知的探险精神。接下来,“两壁齐云绣若堆”一句,运用比喻手法,将山壁比作堆砌的锦绣,生动形象地描绘出山壁之高峻与云雾缭绕的景象,给人以视觉上的震撼。
“丹垩横空飞阁起,螭龙擎日梵宫回”两句,进一步渲染了山中建筑的雄伟与神秘。丹垩,指红色的土或涂饰,这里用来形容飞阁的色彩;飞阁则是凌空而建的楼阁,象征着超凡脱俗的境界。螭龙,古代传说中的神兽,此处借以象征守护与力量;梵宫,则是佛教寺庙的别称,回字在这里可能暗示着梵宫的庄严与神圣。
“僧栖石罅头颅易,花散珠林眼界开”两句,转而描写僧侣的生活与自然界的美好。僧人栖息于岩石缝隙之中,生活简朴而自在;花散珠林则描绘了花雨纷飞的场景,仿佛每一朵花都像珍珠般珍贵,开阔了诗人的视野,也暗示了自然与心灵的和谐共处。
最后,“方外闲居为第一,扫烟时卧说经台”两句,点明了诗人的内心追求。方外,即超脱世俗之外,这里指远离尘嚣的山中生活;闲居,意味着宁静与自由;扫烟时卧,可能是诗人想象中的悠闲时光,与世无争,心静如水;说经台,则暗含了对佛法的崇敬与追求,体现了诗人内心的平和与智慧。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了苍岩山的自然之美与人文之韵,以及诗人对超然生活的向往与追求。
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!
白云堂前春解舞,东风卷得均匀。
蜂围蝶阵乱纷纷,几曾随逝水?
岂必委芳尘?
万缕千丝终不改,任他随聚随分。
韶华休笑本无根:好风凭借力,送我上青云。
为官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明报应;欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽:冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。
欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。
看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。
好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!
粉堕百花洲,香残燕子楼。
一团团、逐队成球。
飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。
草木也知愁,韶华竟白头。
叹今生、谁舍谁收!
嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!