929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《怀鬼谷山思真洞天因咏以赠元规》
《怀鬼谷山思真洞天因咏以赠元规》全文
宋 / 张继先   形式: 古风  押[侵]韵

思真洞兮云水深,道人居兮鬼神钦。

山花笑兮松竹阴,岩溜潺潺兮千古音。

何时一造兮清神襟,攀石萝兮共笑吟。

(0)
拼音版原文全文
怀huáiguǐshānzhēndòngtiānyīnyǒngzèngyuánguī
sòng / zhāngxiān

zhēndòngyúnshuǐshēndàorénguǐshénqīn

shānhuāxiàosōngzhúyīnyánliūchánchánqiānyīn

shízàoqīngshénjīnpānshíluógòngxiàoyín

鉴赏

这首诗描绘了一幅深邃神秘的山谷景象,诗人通过对思真洞的描述,表达了对道家清静无为哲学的向往和赞美。第一句“思真洞兮云水深”即设置了一个超凡脱俗的境界,云雾缭绕的山谷之中,有着深不可测的水泽。

第二句“道人居兮鬼神钦”指出在这样的环境中,道士安居,连鬼神都对他们敬仰有加。这不仅展示了道家修炼之地的神圣,也反映出诗人对于道教文化的尊崇。

第三句“山花笑兮松竹阴”则以生动的笔触描绘了山谷中自然景观的和谐美丽,山花似在微笑,松竹间投下淡淡的阴影。这里的“笑”字用得非常传神,给人一种物皆有灵、万物皆可喜悦的感觉。

第四句“岩溜潺潺兮千古音”通过对山涧流水声音的描写,传达了一种超越时空的永恒感。潺潺的水声似乎蕴含着千年的历史和哲理,让人听之而生出深远的思考。

最后两句“何时一造兮清神襟,攀石萝兮共笑吟”表达了诗人对这片仙境的向往,以及希望能够亲临其境,与山中道士共同享受那份超脱尘世的清净与快乐。这里的“一造”意味着一次深入的探访,“清神襟”则是对心灵纯洁至极的一种形象表达。而“攀石萝兮共笑吟”中的“攀石萝”,可以理解为攀援岩石间生长的蕨类植物,象征着与自然亲近的情感,“共笑吟”则是诗人希望与道士一同享受山中清福、共同吟咏山水之美。

整首诗通过对思真洞的描绘和想象,将读者带入一个充满神秘色彩和哲理思考的空间,展现了诗人对于自然美景的深切感悟,以及对于道家修炼生活的无限向往。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
猜你喜欢

送柯宁波

古今重良牧,乐只歌台莱。

眷兹山水郡,合仗经纶才。

君惟青琐彦,謇谔众所推。

先声布海曲,欢迎拥旌绥。

旱魃夫如何,缅彼东南隈。

朱幡去浩渺,需君鼓风雷。

(0)

代柬邓顺之

自君之出矣,促帚扫庭除。

除除尘断染,何日储君车。

(0)

闲坐柬同社诸公·其二

溪近花临水,庭幽鸟和诗。

无弦琴一曲,古调岂求知。

(0)

苦雨和何雩峰遣怀·其三

风声号杂雨声号,上岸涛翻下岸涛。

九夏淹霪忧不断,村南村北水周遭。

(0)

用韵答廖梅南二守·其一

春棹破江清,春山叠送迎。

暮滩遗宿鹭,寒柳带迁莺。

蓬鬓已含雪,尘冠未解缨。

时和思赈贷,朝夕寸心萦。

(0)

履儿之任四会和答诸亲友·其二

惠有新诗更酒钱,青毡宁复冷如前。

要知名教难张啄,岂谓闲吟易耸肩。

规讽诸公多古意,清贫一味是家传。

宾鸿不逐鲲鹏上,长解低飞也静便。

(0)
诗词分类
和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁
诗人
陈宜中 石安民 韩滉 林藻 徐世隆 廖燕 袁郊 刘燕哥 薛元超 耶律履 何执中 王徽之 蔡世远 萧瑟瑟 韩鑅 任希古 马光祖 法藏
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51