江上何人吊屈平，但闻风俗彩舟轻。
空斋无事同儿戏，学系朱丝辟五兵。
《端午日事》全文
- 拼音版原文全文
端 午 日 事 宋 /余 靖 江 上 何 人 吊 屈 平 ，但 闻 风 俗 彩 舟 轻 。空 斋 无 事 同 儿 戏 ，学 系 朱 丝 辟 五 兵 。
- 注释
- 江上：江面。
何人：谁。
吊：凭吊。
屈平：屈原，古代楚国诗人。
风俗：民间习俗。
彩舟：装饰华丽的船只。
轻：热闹欢快。
空斋：空荡的书斋。
无事：无所事事。
同儿戏：像孩子们在玩耍。
学系：用学习来关联或替代。
朱丝：红色丝线，这里比喻学问。
辟：替代。
五兵：古代的五种兵器，这里泛指战争。
- 翻译
- 江面上有谁在凭吊屈原呢，只听见风俗中彩舟热闹欢快。
我独自一人在空荡的书斋里无所事事，就像孩子们在玩闹，用学习来替代战争。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅生动的端午节庆祝图景，通过几个精炼的画面展现了当日的欢乐气氛。"江上何人吊屈平"一句，设置了场景，让读者想象有人在河畔为屈原之灵举行祭祀活动，传统中屈原被视为爱国诗人的代表，因此这一行为也彰显了古人对其的崇敬。
接下来的"但闻风俗彩舟轻"则通过听觉和视觉的结合，描绘出人们在端午节这一天参与竞渡活动的情景。"彩舟"指的是装饰华丽的龙船，而"轻"字则传达了一种飘逸、活泼的感觉。
第三句"空斋无事同儿戏"表面上看似平淡，但实际上却透露出诗人在端午这一天与孩童一同嬉戏，共同享受节日欢乐的场景。这里的"空斋"意味着没有正式的工作或学习，只是闲适之时。
最后一句"学系朱丝辟五兵"则显示了端午节不仅仅是游乐，还包含有教育和武术训练的传统。在古代，"朱丝"通常指的是用红丝线系缚的箭矢，而"辟五兵"则意味着学习各种武艺。这里诗人通过这种方式表现了端午节中对后代的期望，即不仅要有文治，也要有武备。
整首诗语言简洁，意境深远，不仅展示了当时的社会生活和文化风貌，同时也反映出诗人的情感态度和审美追求。
- 作者介绍
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余靖
（1000—1064）韶州曲江人，初名希古，字安道。仁宗天圣二年进士。累迁集贤校理，以谏罢范仲淹事被贬监筠州酒税。庆历中为右正言，支持新政。使契丹，还任知制诰、史馆修撰。再使契丹，以习契丹语被责，复遭茹孝标中伤，遂弃官返乡。皇祐四年起知桂州，经制广南东西路贼盗。寻又助狄青平定侬智高，留广西处置善后事宜。加集贤院学士，徙潭、青州。嘉祐间交阯进扰，任广西体量安抚使。后以尚书左丞知广州。有《武溪集》。朝代：宋 字：安道 籍贯：韶州曲江 生辰：1000—1064
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