浮云渐远净河山,白社追欢恣往还。
既可掀髯谈世外,不妨把臂傲林间。
贻将兰茝薰衿佩,拂却尘埃驻镜颜。
文藻有灵邀此日,从容吟就大巫删。
浮云渐远净河山,白社追欢恣往还。
既可掀髯谈世外,不妨把臂傲林间。
贻将兰茝薰衿佩,拂却尘埃驻镜颜。
文藻有灵邀此日,从容吟就大巫删。
这首诗描绘了一幅远离尘嚣、追求自然与内心的宁静画面。诗人通过“浮云渐远净河山”开篇,以浮云消散象征心灵的纯净与开阔,河山净洗则寓意着精神世界的清明。接着,“白社追欢恣往还”一句,展现了一种自由自在的生活态度,诗人仿佛在白社中尽情享受欢愉,往来无拘无束。
“既可掀髯谈世外”,诗人似乎在谈论超脱世俗之事,流露出一种对现实世界的态度,既有批判也有超然。“不妨把臂傲林间”进一步强调了与自然的亲近,以及在自然中找到的精神寄托和自我超越。
“贻将兰茝薰衿佩,拂却尘埃驻镜颜”两句,诗人以兰花和茝花象征高洁的品质,希望这些美好的事物能熏陶自己的品德,同时拂去心灵上的尘埃,保持内心的纯净。这不仅是对个人修养的追求,也是对理想人格的向往。
“文藻有灵邀此日,从容吟就大巫删”最后两句,诗人似乎在说,文字和才华在这一天得到了展现,他从容不迫地创作,期待着像大巫一样进行精炼和删改,以达到更高的艺术境界。整体来看,这首诗表达了诗人对自然、内心世界的热爱与追求,以及对艺术创作的深思熟虑和高远追求。
群分未辨,类聚兹式。天眷休明,且求至德。
御繁实简,制动惟默。官府百王,衣裳万国。
中叶遭闵,副内多违。悠悠灵贶,爰有适归。
于昭睿后,抚运天飞。凝居中县,神动外畿。
悬象著明,离光乃位。我有储德,徽猷渊备。
长寿察书,龙楼回辔。重道上庠,行遵儒肆。
朝阳有干,布叶萋萋。思皇威矣,鹓羽高栖。
出驰先辂,入秉介圭。瞻秦望井,建鲁分奎。
求贤每劳,得士方逸。有觉斯顺,无文咸秩。
万箱惟重,百锾载恤。屈草戒谀,阶蓂纪日。
文教已肃,武节既驰。荣光可照,合璧如规。
载怀姑射,尚想瑶池。濯龙乃饰,天渊在斯。
作乐顺动,实符时义。上春初吉,亦留渊寄。
红树岩舒,青莎水被。雕梁虹拖,云甍鸟跂。
高悬甲帐,周褰黼帷。长筵列陛,激水旋墀。
浮醪聚蚁,灵蔡呈姿。河宗跃踢,海介夔跜。
弱腕纤腰,迁延妙舞。秦筝赵瑟,殷勤促柱。
降席连緌,称觞接武。稽首万年,献兹多祜。
天地既成,泉流既清。薄暮沾幸,属奉文明。
将标齐配,刻扫秦京。愿驰龙漠,饮马悬旌。
《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》【南北朝·谢朓】群分未辨,类聚兹式。天眷休明,且求至德。御繁实简,制动惟默。官府百王,衣裳万国。中叶遭闵,副内多违。悠悠灵贶,爰有适归。于昭睿后,抚运天飞。凝居中县,神动外畿。悬象著明,离光乃位。我有储德,徽猷渊备。长寿察书,龙楼回辔。重道上庠,行遵儒肆。朝阳有干,布叶萋萋。思皇威矣,鹓羽高栖。出驰先辂,入秉介圭。瞻秦望井,建鲁分奎。求贤每劳,得士方逸。有觉斯顺,无文咸秩。万箱惟重,百锾载恤。屈草戒谀,阶蓂纪日。文教已肃,武节既驰。荣光可照,合璧如规。载怀姑射,尚想瑶池。濯龙乃饰,天渊在斯。作乐顺动,实符时义。上春初吉,亦留渊寄。红树岩舒,青莎水被。雕梁虹拖,云甍鸟跂。高悬甲帐,周褰黼帷。长筵列陛,激水旋墀。浮醪聚蚁,灵蔡呈姿。河宗跃踢,海介夔跜。弱腕纤腰,迁延妙舞。秦筝赵瑟,殷勤促柱。降席连緌,称觞接武。稽首万年,献兹多祜。天地既成,泉流既清。薄暮沾幸,属奉文明。将标齐配,刻扫秦京。愿驰龙漠,饮马悬旌。
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三光以记物成形,四时以裁成正位。
雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。
武功则六合攸同,文教则二仪经纬。
有道则咸浴其德,好生则各繁其类。
白日经天中则移,明月横汉满而亏。
能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。
开信义以为苑囿,立道德以为城池。
周监二代所损益,郁郁乎文其可知。
庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。
汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。
草上之风无不偃,君子之氓知可化。
将欲比德于三皇,未始追踪于五霸。
史氏导漳水,西门溉河潮。
图始未能悦,克终良可要。
拥锸劝年首,提爵劳春朝。
平皋草色嫩,通林鸟声娇。
已集故池鹜,行莳新田苗。
何吁畚筑苦,方骧鱼稻饶。
琴高游会稽,灵变竟不还。
不还有长意,长意希童颜。
身识本烂熳,光曜不可攀。
方验参同契,金灶炼神丹。
顿舍心知爱,永却平生欢。
玉牒裁可卷,珠蕊不盈箪。
譬如明月色,流采映岁寒。
一待黄冶就,青芬迟孤鸾。