超身直上空中閤，乌用支离百八般。
多少世人平地语，相轮到了岂空言。
《登留后閤和道林韵》全文
- 鉴赏
此诗《登留后阁和道林韵》由明代诗人湛若水创作，通过其独特的视角与深邃的思考，展现了对人生哲理的深刻洞察。
首句“超身直上空中阁”，描绘了一种超越世俗、追求精神高远的形象。诗人仿佛置身于云端之上，远离尘世的纷扰，寻求心灵的自由与宁静。这一句不仅展示了诗人超脱凡俗的精神境界，也暗示了对现实世界的反思与超越。
次句“乌用支离百八般”，则以反问的形式表达了对复杂多变、琐碎无谓之事的质疑。在诗人看来，世间繁杂的事务往往让人疲惫不堪，而真正有价值的是那些能够触及内心深处、引领灵魂向上的事物。这里的“支离百八般”可能指的是各种琐碎的日常活动或不重要的事情，强调了诗人对于精神追求的重视，而非物质或表面的事务。
后两句“多少世人平地语，相轮到了岂空言”，进一步深化了主题。诗人指出，许多人在平地上谈论着各种虚无缥缈的话题，却很少有人能将这些理念付诸实践。这里，“平地语”象征着空洞的理论或不切实际的想法，而“相轮到了”则意味着将这些理念转化为实际行动。诗人通过对比，强调了行动的重要性，即只有将思想付诸实践，才能真正实现精神的提升与自我超越。
整体而言，这首诗通过对超然物外的追求、对世俗琐事的反思以及对实践精神的强调，展现了诗人对人生价值的深刻思考和对理想境界的不懈追求。
- 作者介绍
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湛若水
（1466—1560）广东增城人，字元明，号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士，授编修。历南京国子监祭酒，南京吏、礼，兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学，主张“随处体认天理”，“知行并进”，反对“知先行后”，与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学，学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。朝代：明 字：元明 号：甘泉 籍贯：广东增城 生辰：1466—1560
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