一虏动边陲，用兵三十万。
天威岂不严，贼首犹未献。
自古王者师，有征而不战。
胜败系人谋，得失由庙算。
是以天子明，咨询务周遍。
直欲采奇谋，不为人品限。
公车百千辈，下不遗仆贱。
况于儒学者，延纳宜无间。
如何任生来，三月不得见。
方兹急士时，论择岂宜慢。
任生居太原，白首勤著撰。
闭户不求闻，忽来谁所荐。
人贤固当用，举缪不加谴。
赏罚两无文，是非奚以辨。
遂令拂衣归，安使来者劝。
嗟吾笔与舌，非职不敢谏。
《送任处士归太原》全文
- 拼音版原文全文
送 任 处 士 归 太 原 宋 /欧 阳 修 一 虏 动 边 陲 ，用 兵 三 十 万 。天 威 岂 不 严 ，贼 首 犹 未 献 。自 古 王 者 师 ，有 征 而 不 战 。胜 败 系 人 谋 ，得 失 由 庙 算 。是 以 天 子 明 ，咨 询 务 周 遍 。直 欲 采 奇 谋 ，不 为 人 品 限 。公 车 百 千 辈 ，不 下 遗 仆 贱 。况 於 儒 学 者 ，延 纳 宜 无 间 。如 何 任 生 来 ，三 月 不 得 见 。方 兹 急 士 时 ，论 择 岂 宜 慢 。任 生 居 太 原 ，白 首 勤 著 撰 。闭 户 不 求 闻 ，忽 来 谁 所 荐 。人 贤 固 当 用 ，举 缪 不 加 谴 。赏 罚 两 无 文 ，是 非 奚 以 辨 。遂 令 拂 衣 归 ，安 使 来 者 劝 。嗟 吾 笔 与 舌 ，非 职 不 敢 谏 。
- 翻译
- 一敌入侵边境，调动三十万大军。
天威何等威严，敌人首领还未投降。
自古以来的明君，出兵但不轻易战斗。
胜负取决于人的智谋，得失在于深思熟虑的决策。
因此天子明智，广泛咨询意见。
他只想采纳奇思妙策，不限制人才的品行。
无论是贵族还是平民，都能被接纳。
更何况儒学之士，应无差别地接纳。
为何任生来了三个月，还未能见到？
现在正是急需人才之时，选拔不应迟缓。
任生在太原，一生勤奋著书。
他闭门不出，无人推荐却突然来访。
贤能之人理应任用，即使举荐有误也不责怪。
奖惩没有明确标准，如何分辨是非？
于是他拂袖而去，这怎么能让后来者受到鼓舞。
哎，我的笔和言辞，非职责所在不敢直言劝谏。
- 注释
- 虏：敌人。
边陲：边境。
天威：天子的威严。
贼首：敌人首领。
王者师：明君的军队。
庙算：深思熟虑的决策。
公车：朝廷征召。
仆贱：地位低微的人。
延纳：接纳。
无间：没有差别。
任生：某位名叫任生的人物。
三月：三个月。
急士时：急需人才的时候。
论择：选拔。
太原：地名。
著撰：著书。
拂衣归：辞职离去。
来者：后来的人。
劝：鼓舞。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家欧阳修的《送任处士归太原》，表达了对任处士才华的赞赏以及对其未被及时任用的惋惜。诗中首先指出任处士因一敌之动引发边疆紧张，朝廷动员大军，但并未轻易发动战争，而是强调谋略和庙算的重要性。诗人批评了决策过程中的不足，即未能广泛咨询，导致任处士这样有才之人三个月未能得到召见。他强调在急需人才之际，不应忽视任何贤能之士，尤其是像任生这样的儒学者。
诗中批评了选拔机制的局限，认为任生因为出身或推荐问题而被忽视，这导致了奖惩不明，是非难辨。最后，任处士因此选择归隐，这对后继者无疑是一种打击。诗人以自己的笔墨和言论为限，表达了对这种现象的忧虑，表明自己作为官员，虽非其职，但仍感责任在肩，希望能有所谏言。整首诗寓言深刻，体现了对人才选拔和治国之道的思考。
- 作者介绍
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欧阳修
欧阳修（1007年8月1日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁、六一居士，汉族，吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。朝代：宋 字：永叔 号：醉翁 籍贯：吉州永丰（今江西省永丰县） 生辰：1007－1072
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