奴儿婢子，十生九死。于里不正，被外边使。
纵饶开口便过头，未免浑身辊泥水。
《颂古五十七首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释道昌所作的《颂古五十七首》中的第一首。它以日常生活中的奴婢形象为喻，表达了对世间人生的深刻洞察。诗中描述了底层人物的艰辛生活，他们常常在内外夹击下挣扎，即使言语谨慎，也难以避免遭受污秽和困苦。"奴儿婢子，十生九死"揭示了他们的生存状态，"于里不正，被外边使"暗示了他们受制于内外环境的压力。"纵饶开口便过头，未免浑身辊泥水"更是生动地刻画了他们无法逃脱苦难的命运，即使小心翼翼，也难以全身而退。
这首诗语言质朴，寓意深远，反映了当时社会底层人民的苦难和生活的不易，同时也寓含了出家人对于世俗红尘的观照和超脱之意。
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往年筑青涧城各有得佩刀者莫知其何世物余按故史则赫连勃勃所铸也所谓大夏龙雀者是矣客因以遗予为作七言诗
赫连宝刀利且坚，霜鳞错落龙雀环。
当时铸作妙一世，赫赫似与天相连。
雷公祝融借光彩，蓬飞中原鲸振海。
神物羞为不义屈，一去人间向千载。
蛟蟠虎化自有时，气如投蜺世莫知。
力能提携倚天外，一埽云雾君看之。
续杨十七挽苏子美诗
吾闻苏侯不及识，内嘉孤雄世难得。
文如翻波气龙虎，风云晦明在顷刻。
中间流落似天意，今虽暂困当永适。
忽传长逝既巳矣，知与不知同叹息。
曩者避地金马门，献书著论惊上国。
材豪志剧少所有，倏忽变化不可测。
结交必皆天下士，朝廷见人退自斥。
指挥功名力可取，城郭披露曾不惜。
庙堂诸公交口荐，天子亦称万人敌。
中道龃龉空归来，扁州东浮问损益。
登临姑苏睨沧海，愤叹始觉区中窄。
徉狂烂醉遗日月，欲乘长风挂危席。
安期洪厓殊彷佛，蓬莱方壶定可陟。
浩歌秀句凌斗牛，至今紫气犹融奕。
若人不应逐物化，吴中好事先巳惑。
迩来安知非形解，世上蜉蝣限畛域。
遗编逸藁尚多有，但恐灵物随变匿。
君当收拾藏永久，毋以交情死生易。
《续杨十七挽苏子美诗》【宋·刘敞】吾闻苏侯不及识，内嘉孤雄世难得。文如翻波气龙虎，风云晦明在顷刻。中间流落似天意，今虽暂困当永适。忽传长逝既巳矣，知与不知同叹息。曩者避地金马门，献书著论惊上国。材豪志剧少所有，倏忽变化不可测。结交必皆天下士，朝廷见人退自斥。指挥功名力可取，城郭披露曾不惜。庙堂诸公交口荐，天子亦称万人敌。中道龃龉空归来，扁州东浮问损益。登临姑苏睨沧海，愤叹始觉区中窄。徉狂烂醉遗日月，欲乘长风挂危席。安期洪厓殊彷佛，蓬莱方壶定可陟。浩歌秀句凌斗牛，至今紫气犹融奕。若人不应逐物化，吴中好事先巳惑。迩来安知非形解，世上蜉蝣限畛域。遗编逸藁尚多有，但恐灵物随变匿。君当收拾藏永久，毋以交情死生易。
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潘道士
上清宫中老道士，曾从先皇去封祀。
山头侯夜窥火轮，汾上掊钩出金耳。
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汉廷儒士议迂阔，天子自用申公书。
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鼎湖龙去何超越，日月茫茫自奄忽。
龙髯堕地秋草生，人世霜华满头发。