诗笔多生习气牵，老来经呗亦随缘。
何妨偶入东坡梦，未害闲依北固禅。
万里波涛凭槛语，一山风雨并窗眠。
未甘白首尘埃地，更约相逢二十年。
《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》全文
- 拼音版原文全文
与 昙 秀 师 别 垂 二 十 年 而 后 相 会 于 金 山 作 宋 /晁 补 之 诗 笔 多 生 习 气 牵 ，老 来 经 呗 亦 随 缘 。何 妨 偶 入 东 坡 梦 ，未 害 闲 依 北 固 禅 。万 里 波 涛 凭 槛 语 ，一 山 风 雨 并 窗 眠 。未 甘 白 首 尘 埃 地 ，更 约 相 逢 二 十 年 。
- 注释
- 诗笔：指诗人的创作风格。
多生习气：常有的习惯和风格。
经呗：佛教诵经。
随缘：顺应自然，随遇而安。
东坡梦：苏轼的生活或梦境，代指诗意生活。
北固禅：北固山的禅意，可能指静思冥想。
凭槛语：倚着栏杆交谈，形容视野开阔。
并窗眠：风雨之夜，窗户并排而眠，形容环境。
白首：头发花白，指老年。
尘埃地：世俗生活，尘世。
二十年：约定的时间，表示期待重逢。
- 翻译
- 诗笔创作常受习惯影响，年老时连诵经也随遇而安。
不妨偶尔沉醉在苏东坡的梦境中，也不妨碍闲时依靠北固山的禅意。
倚靠栏杆远眺万里波涛，与风雨共眠一室山间。
不甘心就这样度过一生的尘世，还期待二十年后再相见。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人晁补之所作，题为《与昙秀师别垂二十年而后相会于金山作》。诗中表达了诗人对过去的回忆和对未来的期待，以及对友情的珍视。首句“诗笔多生习气牵”表明诗人年轻时的创作习惯影响着他，而“老来经呗亦随缘”则流露出他晚年对佛教生活的顺应自然的态度。接着，“何妨偶入东坡梦，未害闲依北固禅”借苏东坡的意象，表达自己在闲暇时也会向往禅宗的生活，体现了诗人豁达的人生态度。
“万里波涛凭槛语，一山风雨并窗眠”描绘了诗人与昙秀师共处的场景，即使面对自然界的风雨，他们也能在对话中找到宁静，甚至在风雨声中安然入睡。最后一句“未甘白首尘埃地，更约相逢二十年”表达了诗人不甘于世俗生活，希望与朋友再次相聚的心愿，对未来相聚的期盼之情跃然纸上。
总的来说，这首诗情感真挚，既有对过去的回忆，又有对友情的坚守，以及对超脱世俗的追求，展现了诗人丰富的人生体验和深厚的情感底蕴。
- 作者介绍
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晁补之
晁补之（公元1053年—公元1110年），字无咎，号归来子，汉族，济州巨野（今属山东巨野县）人，北宋时期著名文学家。为“苏门四学士”（另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒）之一。曾任吏部员外郎、礼部郎中。工书画，能诗词，善属文。与张耒并称“晁张”。其散文语言凝练、流畅，风格近柳宗元。诗学陶渊明。其词格调豪爽，语言清秀晓畅，近苏轼。但其诗词流露出浓厚的消极归隐思想。著有《鸡肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。朝代：宋 字：无咎 号：归来子 籍贯：济州巨野（今属山东巨野县） 生辰：公元1053年—公元1110年
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