种果在前生,愿我民无炎无害;
拈花参妙相,惟尔神能发能收。
种果在前生,愿我民无炎无害;
拈花参妙相,惟尔神能发能收。
此联以“种果在前生”开篇,寓意深远,将种果与前生之因果联系起来,暗含着对民众福祉的深厚关切。接着,“愿我民无炎无害”一句直接表达了对人民健康平安的美好祝愿,体现了庙宇所供奉之神对于人间疾苦的深切关怀。
“拈花参妙相”则引入佛教元素,拈花微笑是佛祖释迦牟尼向迦叶尊者示现成佛的典故,此处借以象征神灵的智慧与慈悲,通过微妙的相貌展示其超凡脱俗的境界。而“惟尔神能发能收”则进一步强调了神灵的力量与能力,既能发出保护与恩泽,也能收摄人心,引导众生走向正道。
整体而言,这副对联巧妙地融合了自然、佛教与世俗的元素,既表达了对神灵的崇敬之情,也寄托了对民众安康的深深祈愿,展现了中国传统文化中人神和谐共处的美好愿景。
长河五月雨,一夜十尺强。
大星映南斗,微风生蚤凉。
坐此景物畅,怀彼路阻长。
人生百年内,弦望倏相将。
苟非金石固,动静各有常。
大化无停息,仰视河汉光。
人人惜别折柳枝,柳枝折断无相思。
何似轻绡画垂柳,丝丝化柳柳如丝。
柳丝惹雾复迷烟,暮暮朝朝俨在前。
未及经秋犹有恨,每当夜月更堪怜。
堪怜堪恨情非一,柳丝光怪于斯出。
巍峨金碧擘华堂,窈窕长廊通密室。
主人肃客似故侯,帘栊玉质欺斜日。
虚疑近前承薄嗔,双鬟不嗔翻见亲。
女郎纨扇半遮面,扇上名花映面新。
凝睇知出离人手,卿家有花我有柳。
便解轻绡学汉皋,女郎微哂吾何有。
摇笔新诗墨数行,惊鸿不碍长条否。
把玩离魂不自持,不知孰柳孰是诗。
梧桐雨滴步佳句,犹是听雪轩中时。
从此梦料转生多,求梦不梦可奈何。
但君无忘当年意,谁更风流得似它。
《题友人纪梦》【明·沈守正】人人惜别折柳枝,柳枝折断无相思。何似轻绡画垂柳,丝丝化柳柳如丝。柳丝惹雾复迷烟,暮暮朝朝俨在前。未及经秋犹有恨,每当夜月更堪怜。堪怜堪恨情非一,柳丝光怪于斯出。巍峨金碧擘华堂,窈窕长廊通密室。主人肃客似故侯,帘栊玉质欺斜日。虚疑近前承薄嗔,双鬟不嗔翻见亲。女郎纨扇半遮面,扇上名花映面新。凝睇知出离人手,卿家有花我有柳。便解轻绡学汉皋,女郎微哂吾何有。摇笔新诗墨数行,惊鸿不碍长条否。把玩离魂不自持,不知孰柳孰是诗。梧桐雨滴步佳句,犹是听雪轩中时。从此梦料转生多,求梦不梦可奈何。但君无忘当年意,谁更风流得似它。
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李生年年湖上游,今年奉母来扁舟。
坐对南山□为寿,母也怡悦吾何求。
荇叶如钱煮作羹,自言绝胜五侯鲭。
柳丝斜罥白板舆,自言不愿七贵车。
去年春雪深十尺,桃花不舒李未白。
为母淹留一月春,春光嫣小大可人。
李生有友狂且痴,学涂小笔强吟诗。
貌出青山带残雪,白发蒙茸将似之。
笑谓此图别有意,雪销还似返童时。