问年知近百,伛偻合龟形。
不理儿孙事,惟占水旱星。
惯医閒施草,贳酒自携瓶。
劝世行方便,何消念佛经。
问年知近百,伛偻合龟形。
不理儿孙事,惟占水旱星。
惯医閒施草,贳酒自携瓶。
劝世行方便,何消念佛经。
这首诗描绘了一位老者在山溪间的悠然自得的生活状态。"问年知近百,伛偻合龟形"表明了老者的高寿和身体的柔弱,他已经到了龙钟岁月,体态弯曲如同长寿的象征——龟。
"不理儿孙事,惟占水旱星"则透露出他对家庭琐事不再过问,只关注自然界的变化,如水和旱的状况,以及天上的星辰,这显示了老者已经超脱世俗,专注于更为高远的事物。
"惯医閒施草,贳酒自携瓶"此句反映出老者的生活简朴而自然,他习惯了使用野草进行简单的医疗,并自己带着酒瓶享受独处时光。
"劝世行方便,何消念佛经"最后一句表达了诗人对世人的劝导,提倡一种顺其自然、不强求的生活态度,认为没有必要过分执着于佛教经典中的教义。整首诗流露出一种超脱尘俗、乐在自然之中的哲学思考。
总体而言,这是一首表达老年淡泊名利、寄情山水的诗歌,它通过对日常生活的描绘,传递了一种顺应自然、简约自得的人生态度。
茫茫瀛海浩无津,弱水无力胜纤尘。
中有仙山三万八千里,平地拔起凌苍旻。
琼台玉宇金银阙,罡风盘旋舞香雪。
琪花不落瑶草芳,天气长如二三月。
朱橘如斗莲如舟,脯苍麟兮驾紫虬。
木公金母互来往,天鹿人鸟时嘤呦。
银涛凝碧漫山麓,山麓渠渠列华屋。
黄金布地玉为阶,五色云霞长盖覆。
屋中插架皆仙筹,非金非木非琳球。
连楹充栋十馀屋,堆积高并昆崙丘。
山中老人若童孺,洗髓伐毛知几度。
桑田变海海成田,下得筹来巳无数。
仙境变幻无定居,仙人绵邈不可呼。
谁知仙凡了不隔,人中亦有列仙儒。
列仙之儒服仁义,不乘风兮不御气。
辟雍环水如道山,衿佩趋庭总仙裔。
考古直溯盘古时,积书多与桃核齐。
仁人自尔享遐寿,海屋添筹徒尔为。
《海屋添筹寿徐助教》【明·丘浚】茫茫瀛海浩无津,弱水无力胜纤尘。中有仙山三万八千里,平地拔起凌苍旻。琼台玉宇金银阙,罡风盘旋舞香雪。琪花不落瑶草芳,天气长如二三月。朱橘如斗莲如舟,脯苍麟兮驾紫虬。木公金母互来往,天鹿人鸟时嘤呦。银涛凝碧漫山麓,山麓渠渠列华屋。黄金布地玉为阶,五色云霞长盖覆。屋中插架皆仙筹,非金非木非琳球。连楹充栋十馀屋,堆积高并昆崙丘。山中老人若童孺,洗髓伐毛知几度。桑田变海海成田,下得筹来巳无数。仙境变幻无定居,仙人绵邈不可呼。谁知仙凡了不隔,人中亦有列仙儒。列仙之儒服仁义,不乘风兮不御气。辟雍环水如道山,衿佩趋庭总仙裔。考古直溯盘古时,积书多与桃核齐。仁人自尔享遐寿,海屋添筹徒尔为。
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