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《莺啼序》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 莺啼序

莺啼序时绕红树。应当做主。

骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。

潜身在、朱林茂处。愈绵变百般言语。

喜新铅、新汞俱齐,叫归宗祖。

唤觉呼惺,顿晓本元初,天然规矩。

定分他、甲乙庚辛,九宫八卦门户。

驱四象、通推七返,用千朝、炼成文武。

这金丹,由此三年,渐令堪睹。婴儿跨虎。

姹女骑龙,白云招翠雾。

各各擎、钢刀慧剑,接刃交锋,隐密藏机,两家无惧。

乌龟赤凤,前来降伏,和合罢战休兵戍。

被灵童、结构同相聚。

从兹慢慢,搜寻宝贝完全,要见便教知数。

明珠万颗,吐出神光,倒颠笼罩住。

迸一条、银霞袅袅,撞透清霄,晃耀晴空,偏开琼路。

中间独现,真妙真玄,星冠月帔端严具。

把双眸、高举频回顾。

观瞻了了清清,湛湛澄澄,害风得遇。

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鉴赏

这首元代王哲的《莺啼序》是一首描绘仙境景象与修炼心境的词作。开篇以莺鸟围绕红树鸣叫为引,形象生动地展现了生机勃勃的春景。莺儿发出“嘤嘤”、“莹莹”的声音,如同音乐家在晴天调试乐器,其声音变化多端,仿佛呼唤着回归自然的根源。

接着,词人将这种声音与道家修炼中的元素相联,如“新铅”、“新汞”,象征着修炼过程中的精华。通过“唤觉呼惺”、“顿晓本元初”,表达了对道法本质的领悟。随后,词中提到的“甲乙庚辛”、“九宫八卦”等,暗示了道家的宇宙观和修行路径。

词的后半部分转向修炼实践,描述了炼丹的过程,以及婴儿骑虎、姹女骑龙等神话意象,象征着修炼者达到的高超境界。词中强调了隐秘的智慧和战斗,最终通过和合达成和平,灵童聚首,寻找并揭示内在的宝藏。

结尾部分,词人运用“明珠”、“银霞”等意象,描绘出神秘而明亮的景象,象征着内心的清明与智慧。词句“观瞻了了清清,湛湛澄澄”表达了对真理的清晰洞察,整首词充满了浓厚的道教哲学意味。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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