识破家缘冤苦。忻然跳出乡闾。秦川秀处作庵居。
永住永住永住。物外逍遥自在,如今寄甚家书。
还乡便得赴仙都。不去不去不去。
识破家缘冤苦。忻然跳出乡闾。秦川秀处作庵居。
永住永住永住。物外逍遥自在,如今寄甚家书。
还乡便得赴仙都。不去不去不去。
这首元代马钰的《西江月·三十四首自勉》表达了诗人对世俗生活的洞察和超脱。首句“识破家缘冤苦”,揭示了诗人看透了家庭和世间纠葛的苦难本质。接着,“忻然跳出乡闾”表达了他内心的喜悦和决定离开家乡的决心,去寻找更自由的生活。
“秦川秀处作庵居”描绘了他在风景秀丽的秦川地区选择隐居,过上宁静的出世生活。“永住永住永住”强调了他对这种生活方式的执着与向往,希望长久地居住在那里。
下片“物外逍遥自在”进一步表达了诗人追求的心境,即在尘世之外享受无拘无束的逍遥。他不再关心世俗的通信往来,认为“如今寄甚家书”已经没有必要,因为他的心已远离尘嚣。
最后两句“还乡便得赴仙都。不去不去不去”,通过反复的“不去”,表达了诗人对于回归自然、超脱尘世的坚定决心,不愿再回到家乡,而是选择留在那如仙境般的庵居之地。
整首诗透露出诗人对红尘的厌倦和对理想生活的向往,以及对超脱世俗束缚的追求,体现了道家思想的影响。
天作元圣配,公非浅夫相。
乘风来帝旁,捧日到天上。
兵戎在呼吸,端委见力量。
三朝社稷臣,勋业谁辈行。
堂堂国伊周,勃辈安敢望。
清源始生地,风土至今王。
释氏从何得,抱送真不妄。
好事榜其堂,嘉名无以尚。
何人辄更改,有识为悽怆。
端同圣削迹,又类玄覆酱。
思贤旧观复,闻风懦夫壮。
堂上生辉光,如公名始唱。
奸骨死犹寒,如公昔为将。
画象出貂蝉,疑公尚亡恙。
平生蓼莪心,眷此应不忘。
嗟予生太晚,不识天人状。
版图犹未复,昼锦无由访。
维扬金系腰,叹息为谁放。
一麾忽南来,遗迹增慕向。
当于异梦处,祠堂为公创。
《六月二十五日会同官于贡院用前一绝分韵得相字》【宋·王十朋】天作元圣配,公非浅夫相。乘风来帝旁,捧日到天上。兵戎在呼吸,端委见力量。三朝社稷臣,勋业谁辈行。堂堂国伊周,勃辈安敢望。清源始生地,风土至今王。释氏从何得,抱送真不妄。好事榜其堂,嘉名无以尚。何人辄更改,有识为悽怆。端同圣削迹,又类玄覆酱。思贤旧观复,闻风懦夫壮。堂上生辉光,如公名始唱。奸骨死犹寒,如公昔为将。画象出貂蝉,疑公尚亡恙。平生蓼莪心,眷此应不忘。嗟予生太晚,不识天人状。版图犹未复,昼锦无由访。维扬金系腰,叹息为谁放。一麾忽南来,遗迹增慕向。当于异梦处,祠堂为公创。
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