观鱼偶会心,属咏识穷理。
水阔育鳞多,善恶无不有。
善为鲤与鲦,恶为鳢与鲇。
一般皆水族,黑白从可觇。
鲇鳢好食鱼,鲤鲦不知避。
潜跃一湖中,适以饲恶类。
恶类性戕贼,亦知护其子。
曝鬐当日午,他鱼不敢迩。
临流坐石矶,饲鱼投剩饭。
噞喁纷齐来,品格谁能辨。
善类自柔弱,恶类多强梁。
夺据饱其腹,掉尾而倡徉。
见此意不平,掷石未即中。
本拟锄其恶,翻惊善者众。
持网伺再来,鲦鲤旋复至。
维彼鳢与鲇,狡警乃远去。
物态幻难穷,即小可喻大。
惠而不通方,几何不为害。
观鱼偶会心,属咏识穷理。
水阔育鳞多,善恶无不有。
善为鲤与鲦,恶为鳢与鲇。
一般皆水族,黑白从可觇。
鲇鳢好食鱼,鲤鲦不知避。
潜跃一湖中,适以饲恶类。
恶类性戕贼,亦知护其子。
曝鬐当日午,他鱼不敢迩。
临流坐石矶,饲鱼投剩饭。
噞喁纷齐来,品格谁能辨。
善类自柔弱,恶类多强梁。
夺据饱其腹,掉尾而倡徉。
见此意不平,掷石未即中。
本拟锄其恶,翻惊善者众。
持网伺再来,鲦鲤旋复至。
维彼鳢与鲇,狡警乃远去。
物态幻难穷,即小可喻大。
惠而不通方,几何不为害。
这首诗名为《观鱼》,是清朝乾隆皇帝弘历所作。诗中描绘了观鱼时的所思所感,通过鱼儿的善恶之分,寓意人生百态和道德伦理。
首句“观鱼偶会心,属咏识穷理”,点明了诗人观鱼时的感悟,以及通过鱼的特性来探讨人生的道理。接着,“水阔育鳞多,善恶无不有”描绘了广阔的水域中,各种鱼类繁多,既有善良的鲤鱼和鲦鱼,也有凶恶的鳢鱼和鲇鱼,形象地展示了自然界中的善恶并存。
“善为鲤与鲦,恶为鳢与鲇”进一步明确了善恶之别,鲤鱼和鲦鱼象征着善良,而鳢鱼和鲇鱼则代表邪恶。接着,“一般皆水族,黑白从可觇”指出尽管它们都是水生生物,但通过它们的黑白差异,可以窥见善恶的本质。
“鲇鳢好食鱼,鲤鲦不知避”揭示了恶势力对善良者的威胁,而“潜跃一湖中,适以饲恶类”则暗示了这种恶性循环的存在。恶势力不仅伤害他人,甚至保护自己的后代,展现出人性中复杂的一面。
“曝鬐当日午,他鱼不敢迩”描述了恶势力在特定时刻的强势表现,而“临流坐石矶,饲鱼投剩饭”则是诗人面对这一现象时的平静与反思。
“噞喁纷齐来,品格谁能辨”表达了对善恶难以分辨的感慨,而“善类自柔弱,恶类多强梁”则强调了善恶之间的力量对比。恶势力凭借其力量夺取资源,满足自己的欲望,而善良者往往显得柔弱无力。
“夺据饱其腹,掉尾而倡佯”描绘了恶势力的贪婪与伪装,而“见此意不平,掷石未即中”则展现了诗人内心的不平与挣扎。原本打算清除恶势力,却意外发现善良者众多,这引发了诗人对道德秩序的深思。
最后,“持网伺再来,鲦鲤旋复至。维彼鳢与鲇,狡警乃远去”表明了诗人试图维护正义的努力,而“物态幻难穷,即小可喻大”则总结了通过观察小事物可以理解大道理的哲学思考。
“惠而不通方,几何不为害”则表达了诗人对道德教育与实践之间关系的深刻洞察,强调了道德的实践与传播对于避免危害的重要性。整首诗通过观鱼这一日常景象,寓言了人生和社会的复杂性,以及道德与智慧的必要性。
油云在天,舒卷不齐。随风而东,歘尔还西。
或飞甘雨,或散虹霓。君子攸行,不害先迷。
经历纷纠,如取如携。比干殉殷,夷吾相齐。
昏旦殊星,燕粤殊蹊。移之分寸,徙宅忘妻。
哀哉群动,莫之能稽。百草陨芳,鶗鴂先啼。
所以灵氛,告尔天倪。
枫林落叶岳云寒,兄弟披离片影单。
九族凭谁容破壁,寸心巳许付危湍。
恩深草屩随拖杖,命续霜刀惜刈兰。
今日渭阳回首处,萧条白发泪痕乾。
沙上鸿踪昔岁心,堞楼鹤语旧时林。
已知罢钓能忘饵,何必登床更碎琴。
月影偶留传雁字,秋声不断有蝉吟。
閒愁杜口从君语,为受青原记莂深。