金舆紫陌五更晴,路转东华出北城。
莅止泽坛仍岁浃,钦升琮玉甫晨明。
双成凤幄垂方正,六琯鸾笙奏广平。
廿八年常承祀事,敢因历久懈予诚。
金舆紫陌五更晴,路转东华出北城。
莅止泽坛仍岁浃,钦升琮玉甫晨明。
双成凤幄垂方正,六琯鸾笙奏广平。
廿八年常承祀事,敢因历久懈予诚。
这首诗描绘了夏至日举行祭祀活动的庄严场景。首句“金舆紫陌五更晴”,以“金舆”和“紫陌”渲染出仪式的尊贵与庄重,而“五更晴”则点明了清晨的宁静与祥和。接着,“路转东华出北城”描绘了队伍行进的路线,从北城出发,向东方前进,寓意着向光明与希望的方向迈进。
“莅止泽坛仍岁浃”中,“莅止”表示亲临现场,“泽坛”是祭祀场所,“仍岁浃”意味着年复一年的持续进行,体现了对传统礼仪的尊重与传承。“钦升琮玉甫晨明”则描述了仪式开始时,使用了珍贵的琮玉,晨光初现,仪式正式开始,充满了神圣与庄严的气息。
“双成凤幄垂方正,六琯鸾笙奏广平”两句,进一步描绘了仪式的壮观景象。双成宫女的凤幄(华丽的帐幕)悬挂得方正有序,六琯(古代乐器)与鸾笙(一种吹奏乐器)合奏出悠扬的乐曲,整个场面既庄重又和谐。
最后,“廿八年常承祀事,敢因历久懈予诚”表达了作者对于长期参与并坚守祭祀工作的自豪感和责任感。即使经历了多年,也未曾因时间的流逝而放松对仪式的虔诚之心,体现了对传统文化和信仰的坚定信念。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘,展现了夏至日祭祀活动的隆重与庄严,以及参与者的虔诚与敬意,是一幅生动的历史画卷。
已买富春舟,帆挂渔梁下。
欲去桡忽停,且命山中驾。
山僧昨夜来,为道山灵讶。
如何独我遗,讵待毕婚嫁。
清净债须偿,曷不十日假。
一路凉风生,山深岂知夏。
时雨慰三农,高低看䆉稏。
村鸡云中鸣,飞泉树杪泻。
升高自云岭,步步穿石罅。
百里山程遥,杨川连洽舍。
人家如络绎,著姓惟蒋谢。
伊昔我先公,外氏缔姻娅。
谼中此地开,文坛擅无亚。
宾从日如云,游赏恒卜夜。
我来觅前踪,蒿莱没台榭。
石梁坏何年,双溪独木架。
病涉涨偏多,行人每舌咋。
长者谁捐金,飞虹复将跨。
行僧佛岭徒,知我远相迓。
为言程已半,明日到犹暇。
山蔬供饱餐,一榻禅房借。
《游黄山·其一》【清·汪天与】已买富春舟,帆挂渔梁下。欲去桡忽停,且命山中驾。山僧昨夜来,为道山灵讶。如何独我遗,讵待毕婚嫁。清净债须偿,曷不十日假。一路凉风生,山深岂知夏。时雨慰三农,高低看䆉稏。村鸡云中鸣,飞泉树杪泻。升高自云岭,步步穿石罅。百里山程遥,杨川连洽舍。人家如络绎,著姓惟蒋谢。伊昔我先公,外氏缔姻娅。谼中此地开,文坛擅无亚。宾从日如云,游赏恒卜夜。我来觅前踪,蒿莱没台榭。石梁坏何年,双溪独木架。病涉涨偏多,行人每舌咋。长者谁捐金,飞虹复将跨。行僧佛岭徒,知我远相迓。为言程已半,明日到犹暇。山蔬供饱餐,一榻禅房借。
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