南方共宗鹤山老，北方亦有鹤鸣翁。
鹤山道脉接濂洛，鹤鸣之派应与鹤山同。
九皋清闻犹历耳，谁谓九原不可起。
诜诜高弟今几人，衣钵传来二三子。
遗书定知满筐箱，夜光炜煜照行李。
在阴有鸣须有和，乘轩可贵未可喜。
君不见辽东仙子丁令威，向神清而上刷羽仪。
万人拭目看孤飞，凫鹥纷纷那能随。
《伯成尝受学于河朔前辈鹤鸣翁其学亦宗濂洛赠以诗勉其自拔于流俗》全文
- 注释
- 鹤山：地名，可能指道教名山。
鹤鸣翁：指年长且有德行的人。
濂洛：指周敦颐、程颢、程颐等理学大师。
九皋：深泽，比喻遥远的地方。
诜诜：众多的样子。
衣钵：佛教中师徒相传的法器和教义。
夜光：比喻珍贵的书籍。
乘轩：乘车，象征地位或权势。
辽东仙子：传说中的仙人。
丁令威：辽东仙子的名字，典出《搜神记》。
凫鹥：水鸟，如鸭鹅。
- 翻译
- 南方有位鹤山老者，北方也有鹤鸣的长者。
鹤山的道统源自濂洛，鹤鸣派应当与鹤山相同。
即使在遥远的地方也能听到鹤鸣，谁能说已故之人不能复生。
如今高才弟子还有多少，传承衣钵的只有两三人。
遗留的书籍必定装满箱箧，犹如明珠照亮行人的行李。
在阴间鸣叫必有回应，乘坐华轩虽显尊贵，但并非值得欣喜。
你没听说辽东仙子丁令威的故事吗？她洗净心灵后振翅高飞。
万人瞩目她的孤独飞翔，水鸟群集怎能相随。
- 鉴赏
这首诗是宋代家铉翁所作，他以鹤山老和鹤鸣翁为典故，赞扬了伯成从河朔前辈那里接受学问，师承濂洛之学。诗中提到鹤鸣翁的学术传承，暗示伯成如鹤鸣般清高，虽身处世俗但仍有望振翅高飞。诗人以辽东仙子丁令威为例，鼓励伯成要有独自飞翔的勇气，不随流俗。整首诗寓含激励和期待，表达了对伯成超越世俗、追求高洁学问的期望。
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