可道奇游是采真,峰头爽气入秋新。
玲珑山水弦中调,缥缈烟霞物外身。
湛露深杯酬玉女,寒梅幽梦访花神。
欲寻上界逍遥子,好问西园笠屐人。
可道奇游是采真,峰头爽气入秋新。
玲珑山水弦中调,缥缈烟霞物外身。
湛露深杯酬玉女,寒梅幽梦访花神。
欲寻上界逍遥子,好问西园笠屐人。
这首诗描绘了一位琴师闵谏廷前往罗浮山的奇妙之旅,诗人邓云霄以细腻的笔触,展现了自然之美与心灵之约的交融。
首联“可道奇游是采真,峰头爽气入秋新”,开篇即点出此行非同寻常,如同采撷真正的自然之趣,峰顶清爽的空气在秋天里显得格外清新。诗人通过“奇游”和“采真”两个词,既表达了对闵谏廷此次旅行的赞美,也暗示了其将获得心灵上的净化与提升。
颔联“玲珑山水弦中调,缥缈烟霞物外身”,进一步描绘了旅途中的景色。玲珑剔透的山水仿佛在琴弦上轻轻跳跃,而那缥缈的烟霞则让人仿佛置身于物外,远离尘世的喧嚣。这两句不仅展现了自然景观的美妙,也暗喻了闵谏廷在旅途中心灵的升华与自由。
颈联“湛露深杯酬玉女,寒梅幽梦访花神”,通过“湛露”和“寒梅”这两个意象,分别象征着清雅与坚韧。诗人想象闵谏廷在旅途中与自然界的灵物交流,与玉女共饮深杯,与寒梅共诉幽梦,既体现了他对自然之美的欣赏,也表达了他对精神世界的追求。
尾联“欲寻上界逍遥子,好问西园笠屐人”,表达了闵谏廷此行的目的不仅仅是游览山水,更是为了寻找那些超脱世俗、逍遥自在的智者,以及在西园中穿着草鞋、戴着斗笠的隐士。这不仅是对闵谏廷个人追求的描述,也是诗人对其精神境界的期许。
整体而言,这首诗通过对闵谏廷游历罗浮山过程的描绘,展现了自然与人文的和谐共生,以及对精神自由与心灵纯净的向往。
前溪后溪海气黄,东山西山山色苍。
临昆邑徙新兴乡,谁欤主者韩侍郎?
辟佛不得来南方,其年元和国号唐。
八千里路嗟潮阳,岭云不热关雪凉。
泰山北斗公文章,安知天使文蛮疆?
畀易椎结为冠裳,止八阅月教泽长。
风雷驱鳄宵奔亡,祷雨大湖岁乃穰。
两至相度溪山旁,乃移新邑居中央。
先立学校登秀良,馀事更为游山忙;
去乃留衣老僧堂。
公德在民民不忘,千年雄邑成金汤。
祠公东山慰民望,青山碧海开堂皇。
公衣冠坐清而刚,森森古木皆甘棠。
官吏习礼交趋跄,春秋荐馨如烝尝;
推公遗教道益彰。
讲院前辟环书廊,后翼以楼奉文昌。
祀朱子兼周程张,斋舍书声夜琅琅。
我归黔突初不遑,前年韩山留瓣香,今年东山陈脩羊。
为赵天水何敢当,海南閒弄明月光。
海水四立天苍茫,山精白日争披猖。
安得巨刃摩天扬,手馘长鲸剸封狼。
思公不见心徬徨,骑麟披发下大荒。
狮山山人何昂藏,万里访我浮海航。
宝剑夜解千金装,出示肝胆腾光芒。
相与谒公神慨慷,誓继公志回澜狂。
骨蕝仇国无能强,磨蝎厄宫无能殃。
手持芙蓉方南翔,中天霞拥双凤凰。
前山龙首扶云骧,南风吹雨声浪浪。
《韩祠歌同夏季平作》【清·丘逢甲】前溪后溪海气黄,东山西山山色苍。临昆邑徙新兴乡,谁欤主者韩侍郎?辟佛不得来南方,其年元和国号唐。八千里路嗟潮阳,岭云不热关雪凉。泰山北斗公文章,安知天使文蛮疆?畀易椎结为冠裳,止八阅月教泽长。风雷驱鳄宵奔亡,祷雨大湖岁乃穰。两至相度溪山旁,乃移新邑居中央。先立学校登秀良,馀事更为游山忙;去乃留衣老僧堂。公德在民民不忘,千年雄邑成金汤。祠公东山慰民望,青山碧海开堂皇。公衣冠坐清而刚,森森古木皆甘棠。官吏习礼交趋跄,春秋荐馨如烝尝;推公遗教道益彰。讲院前辟环书廊,后翼以楼奉文昌。祀朱子兼周程张,斋舍书声夜琅琅。我归黔突初不遑,前年韩山留瓣香,今年东山陈脩羊。为赵天水何敢当,海南閒弄明月光。海水四立天苍茫,山精白日争披猖。安得巨刃摩天扬,手馘长鲸剸封狼。思公不见心徬徨,骑麟披发下大荒。狮山山人何昂藏,万里访我浮海航。宝剑夜解千金装,出示肝胆腾光芒。相与谒公神慨慷,誓继公志回澜狂。骨蕝仇国无能强,磨蝎厄宫无能殃。手持芙蓉方南翔,中天霞拥双凤凰。前山龙首扶云骧,南风吹雨声浪浪。
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