作史先须正论持，是非便把圣经稽。
兄诛直笔周公弟，母出声言孔伋妻。
恶戒欺君书指鹿，报嘉食客载鸣鸡。
至今左右严官守，谁复将桐戏剪圭。
《和读史》全文
- 拼音版原文全文
和 读 史 宋 /赵 希 逢 作 史 先 须 正 论 诗 ，是 非 便 把 圣 经 稽 。兄 诛 直 笔 周 公 弟 ，母 出 声 言 孔 伋 妻 。恶 戒 欺 君 书 指 鹿 ，报 嘉 食 客 载 鸣 鸡 。至 今 左 右 严 官 守 ，谁 复 将 桐 戏 剪 圭 。
- 注释
- 正论：公正的立场或观点。
圣经稽：经典文献作为参考。
周公弟：指周公姬旦，以公正著称。
孔伋妻：孔子的儿子孔伋，以其母亲的教诲闻名。
书指鹿：秦始皇指鹿为马的历史典故，比喻混淆是非。
鸣鸡：象征忠诚和报信。
桐戏剪圭：古代游戏，比喻随意篡改法律。
- 翻译
- 撰写历史首先要坚持公正的立场，评判是非要依据经典文献。
兄弟间直言不讳，如周公对待直笔，母亲出言则如孔子妻子的教诲。
严厉斥责欺骗君主的行为，如同秦始皇指鹿为马，赞赏忠诚之士如食客携带鸣叫的鸡报信。
直到今天，朝廷官员仍严格遵守原则，无人再像古人那样以游戏态度篡改法律。
- 鉴赏
这首宋诗《和读史》是赵希逢所作，诗人以史学为切入点，强调史家应秉持公正，遵循经籍中的是非标准。他通过提及周公对兄弟的严格评判和孔子妻子的直言不讳，暗示史家应有直笔无私的品格，不畏权贵，如“恶戒欺君书指鹿”所示，批评欺诈行为。同时，诗人还提到古代贤臣如食客忠诚报主，如载鸣鸡以示警戒。最后，诗人指出如今史官职责严谨，无人再敢如古人戏弄国事，表达了对史学传统的尊重与期望。整首诗寓教于史，体现了诗人对史家道德责任的深刻理解。
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