应视国事如家事；能尽人心即佛心。
《堂联》全文
- 鉴赏
这副对联“应视国事如家事；能尽人心即佛心。”蕴含了深刻的哲理与道德观念。上联“应视国事如家事”强调了个人与国家之间的紧密联系，倡导每个人应当将国家的利益视为自己的责任，如同对待自己的家庭一样，积极参与国家事务，为国家的发展贡献自己的力量。这种思想体现了强烈的爱国情怀和责任感。
下联“能尽人心即佛心”则进一步深化了道德层面的思考。它意味着通过尽己所能地关心他人、帮助他人，达到内心的平和与满足，即是达到了佛教中追求的“佛心”。这里的“佛心”可以理解为慈悲、智慧以及对众生的关爱之心。这不仅是对个人修养的高要求，也是对社会和谐与进步的一种理想追求。
整体来看，这副对联不仅体现了儒家的家国情怀，也融入了佛家的慈悲精神，提倡在日常生活中实践道德与社会责任，追求内心的平静与和谐，是一种融合了多种文化精髓的生活哲学。
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《樵溪行送郑一鹏给谏》【明·林士元】淜湃水流云雾中，江翻急浪奔长虹。君侯览之动高思，悠然若破冯夷宫。投鞭断河洛，挂剑倚崆峒，松舟桧楫乘长风。棹歌依依明月小，帆影落落青天空。三山郑子好狂者，夷游海内靡所同。羡君高雅，为君和衷，百年意气多豪雄。宓琴奏西响，乔舄度南鸿，飞飞野雉春桑中。君胡为乎去岁朝京师于千里，拜舜华而九重。答兰陵之嘉命，奏蒲长之肤功。扁舟信于迈，落日吾追踪。万山云来意不极，一尊酒尽情无穷。君亦不能语，吾亦不能从。忽闻前峰战雷雨，乍惊别浦吟蛟龙。琅邪叟，渔阳童，群走江上呼明公。寇恂胡为不吾借，天阍高叫谁能容。长辞竟尔此黎赤，使我闻之为中激。民愚而神岂易得。道傍更有牵情者，杨柳依依漫垂碧。丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。百里原非人贤居，鸾皇岂可终栖棘。汎三江，浮七泽，爱尔骞腾万里翮。吁嗟乎，别离可悲，长何足惜。
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