帝王所图治,务学当为先。
下作民之主,上乃承之天。
致治贵有本,本端化自平。
人君所学者,其序有后前。
正心诚其意,志定必不迁。
吾志既能定,理道岂复颠。
身修本心正,家国治同然。
国治乃昭明,万邦斯协焉。
于变帝尧典,思齐文王篇。
万国修身始,朕念方拳拳。
帝王所图治,务学当为先。
下作民之主,上乃承之天。
致治贵有本,本端化自平。
人君所学者,其序有后前。
正心诚其意,志定必不迁。
吾志既能定,理道岂复颠。
身修本心正,家国治同然。
国治乃昭明,万邦斯协焉。
于变帝尧典,思齐文王篇。
万国修身始,朕念方拳拳。
这首诗是明朝皇帝朱厚熜在御经筵讲授《大学衍义》时有感而发的作品。全诗围绕“治国先治学”的主题展开,体现了儒家思想中“修身、齐家、治国、平天下”的理念。
首句“帝王所图治,务学当为先”点明了治国之道的起点在于学习,强调了知识与学问对于君主治理国家的重要性。接下来,“下作民之主,上乃承之天”两句,通过对比君主与百姓的关系,以及君主与天命的联系,进一步阐述了君主作为人民的领导者,应当以学习为基础,承担起上承天命的责任。
“致治贵有本,本端化自平”指出治理国家的关键在于找到正确的根本,即通过内心的修养和道德的实践来实现社会的和谐稳定。接着,“人君所学者,其序有后前”表明君主的学习过程应当遵循一定的顺序,从内心修养开始,逐步深入。
“正心诚其意,志定必不迁”强调了内心正直和诚意的重要性,只有意志坚定,才能在面对各种诱惑和挑战时不偏离正道。诗人认为,如果君主能够做到这一点,那么“吾志既能定,理道岂复颠”,即理性和道德的道路自然会清晰可见。
“身修本心正,家国治同然”进一步说明个人的修养与国家的治理是相辅相成的,一个内心正直的人,其家庭和国家都能得到良好的治理。最后,“国治乃昭明,万邦斯协焉”表达了国家治理得当,就能使万国和谐共处的理想愿景。
“于变帝尧典,思齐文王篇”引用古代圣贤的典故,表达了对古代明君的敬仰,并以此为榜样,希望自己的统治也能达到那样的高度。“万国修身始,朕念方拳拳”则表明诗人决心以身作则,致力于提升自我修养,以此引领国家走向繁荣昌盛。
整体而言,这首诗深刻地体现了朱厚熜作为一位重视教育和道德修养的君主,对于治国理政的独到见解和理想追求。