韩氏之宝轴,文献相续,蔚其盈屋。
曷知夫高贤之何以见取,忠义之孰为并录。
遗篇之若褚若柳,手笔之或顾或陆,想其锦绣在篚,玙璠韫椟,名迹争丽,荣光相属。
既追怀古今之不朽,见嗜好酸咸之可卜。
是故诗者题品之攸寓,赞者歌咏之不足。
即此帖之藏于宝真,殆所谓同工而异曲者兮。
韩氏之宝轴,文献相续,蔚其盈屋。
曷知夫高贤之何以见取,忠义之孰为并录。
遗篇之若褚若柳,手笔之或顾或陆,想其锦绣在篚,玙璠韫椟,名迹争丽,荣光相属。
既追怀古今之不朽,见嗜好酸咸之可卜。
是故诗者题品之攸寓,赞者歌咏之不足。
即此帖之藏于宝真,殆所谓同工而异曲者兮。
这首诗是宋代文学家岳珂对中国古代书法艺术的赞美之作,他以韩氏珍藏的古法书诗帖为对象,展现了书法艺术的魅力和历史价值。诗中提到的“韩氏之宝轴”象征着珍贵的艺术遗产,“文献相续,蔚其盈屋”描绘了藏品丰富且历史悠久的景象。
诗人对高贤的才华和忠义精神的赞赏,暗示了这些书法作品不仅是技艺的结晶,更是人格精神的体现。“遗篇之若褚若柳,手笔之或顾或陆”运用了书法大家如褚遂良、柳公权和顾恺之、陆机等人的典故,高度评价了帖中的字迹之美。诗人想象这些作品如锦绣般精美,如同美玉藏于盒中,光彩夺目,令人赞叹不已。
岳珂认为,欣赏这些诗帖不仅仅是对艺术的追求,也是对历史和文化的一种传承,因为它们见证了古今的不朽成就,反映了人们的喜好和时代特色。他认为,书法艺术本身就是一种题品和赞歌,而韩氏的收藏更是这种艺术的瑰宝,与不同的艺术形式相互映照,体现了“同工而异曲”的艺术多样性。
总的来说,这首诗是对书法艺术的深情赞美,同时也揭示了书法作品的文化内涵和历史地位,表达了作者对传统文化的敬仰和珍视。
危磴通高阁,登临境迥清。
云开千岫出,雪霁一川明。
断雁来孤影,遥泉落细声。
野烟依竹见,溪树与桥平。
已助骚人思,空摇远客情。
扁舟如可泛,历历是江程。
历览宜阳道,披轩临朔风。
地疑尘世外,人尽画图中。
岩曲疏钟答,村前小彴通。
水烟寒更白,山气晓微红。
游宦真浮梗,流年似转蓬。
长怀无所寄,尽日送归鸿。
遥知画舫舣江隈,寒勒梅花未得开。
唯有山堂红烛下,至今繁艳傍尊罍。