松桂有嘉色,不与众芳期。
金石有正声,讵将群响随。
君子著雅言,以道不以时。
仰止江夏公,大醇无小疵。
孜孜经纬心,落落教化辞。
上有帝皇道,下有人臣规。
邈与圣贤会,岂以富贵移。
谁言荆棘滋,独此生兰芝。
谁言蛙黾繁,独此蟠龙龟。
岂徒一时异,将为千古奇。
愿此周召风,达我尧舜知。
致之讽谏路,升之诰命司。
二雅正得失,五典陈雍熙。
颂声格九庙,王泽及四夷。
自然天下文,不复迷宗师。
松桂有嘉色,不与众芳期。
金石有正声,讵将群响随。
君子著雅言,以道不以时。
仰止江夏公,大醇无小疵。
孜孜经纬心,落落教化辞。
上有帝皇道,下有人臣规。
邈与圣贤会,岂以富贵移。
谁言荆棘滋,独此生兰芝。
谁言蛙黾繁,独此蟠龙龟。
岂徒一时异,将为千古奇。
愿此周召风,达我尧舜知。
致之讽谏路,升之诰命司。
二雅正得失,五典陈雍熙。
颂声格九庙,王泽及四夷。
自然天下文,不复迷宗师。
这首诗是宋代文学家范仲淹对好友黄惣太博所赠文集的赞誉之作。诗中,他首先赞美松桂的高洁品质,象征着黄惣太博的高尚人格和独特才华,不与世俗的花草争艳。接着,他将黄惣比作金石,声音纯正,不随波逐流,坚守正道。
范仲淹高度评价黄惣的文章,认为其语言雅正,内容富含深意,既有帝王之道的宏大理想,又有臣子的责任规范。他赞扬黄惣的作品能与圣贤思想相契合,不受富贵地位影响,如兰芝、蟠龙龟般在困境中依然保持高洁。
诗人希望黄惣的文章能像古代贤相周公、召公一样,传达至最高统治者,成为讽谏的有力工具,甚至被收录于国家的典章之中,弘扬正义,带来和谐。最后,他期待黄惣的作品能够引导天下文风,回归正统,成为后世学习的典范。
整首诗通过比喻和赞美的方式,表达了对黄惣太博深厚的人格魅力和文学成就的敬佩,以及对其作品深远影响的期许。