路转城西最上峰,昔贤遗寝翠微中。
弦歌共沐流芳远,文学还钦吾道东。
一坞白云团野色,四山黄叶战秋风。
隔林蔓草谁家垄?牧笛吹残夕照红。
路转城西最上峰,昔贤遗寝翠微中。
弦歌共沐流芳远,文学还钦吾道东。
一坞白云团野色,四山黄叶战秋风。
隔林蔓草谁家垄?牧笛吹残夕照红。
此诗《谒先贤言子墓》由清代诗人瞿颉所作,描绘了一次对古代圣贤墓地的拜谒之旅。诗中以细腻的笔触,展现了墓地周围的自然景观与历史氛围。
首联“路转城西最上峰,昔贤遗寝翠微中”开篇即点明了拜谒地点的高峻与幽静,仿佛引领读者穿越历史的长廊,来到一位古代贤者的安息之地。翠微之中,不仅有自然的绿意盎然,更蕴含着历史的深沉与庄重。
颔联“弦歌共沐流芳远,文学还钦吾道东”则进一步深化了主题。弦歌,象征着文化的传承与教育的力量;流芳远,寓意着贤者的思想与教诲跨越时空,影响深远。文学与道学的钦佩,表达了对古代智慧的敬仰与追思。
颈联“一坞白云团野色,四山黄叶战秋风”描绘了一幅秋季山林的壮丽画卷。白云环绕,野色浓郁,四山黄叶在秋风中摇曳,既展现了自然界的美丽与生机,也暗喻着岁月的流转与生命的轮回。
尾联“隔林蔓草谁家垄?牧笛吹残夕照红”则以问句收束,引人遐想。林间的蔓草、牧笛声与夕阳的余晖交织在一起,构成了一幅宁静而富有诗意的画面。这一问,似乎在询问历史的痕迹是否还能被寻觅,又或是对逝去时光的深深怀念。
整体而言,这首诗通过生动的景物描写和深邃的情感表达,成功地将历史的厚重感与自然的美好融为一体,既是对古代贤者的缅怀,也是对传统文化价值的颂扬。
拂剑整装,光射紫霄,斗牛色寒。
大丈夫不作,儿曹离别,何须更唱,三叠阳关锦还乡,油幢佐幕,谁道青天行路难。
从今去,听声名焰焰,飞动岷山。
征途少饮加餐。
要做取功名久远看。
卷长风吹醒,剑关云气,更须砥柱,三峡惊湍。
闻道槐庭,已登安石,此去须弹贡禹冠。
明年里,踏梅花有分,相见长安。
明月扁舟,轻逐江鸥,翩然赋归。
任颠风掀舞,涛山浪屋,少顷平定,一碧琉璃。
柳絮浮云,有无根蒂,到底不磨真是非。
呵呵笑,笑人情似纸,世事如棋。
宜堂事事皆宜。
把杯酒论文更有谁。
记风云满席,吟情浩荡,咙蛇满壁,醉墨淋漓。
别後相思,有书寄否,春在梅花第一枝。
重相见,约柳堤撑舫,竹阁寻诗。
仙苑蟠桃,恰则是、而今初熟。
王母遣、飞琼捧献,绛金红玉。
笑把九霞鸾凤斝,满斟七宝蒲萄醁。
为长庚、此日自天来,殷勤祝。
仙子唱,长生曲。
仙客献,长生箓。
活千人邓禹,阴功俱足。
五鹗即齐公府剡,万羊自有中书禄。
更从头、安享八千年,人间福。
桃李河阳县,春又到花枝。
先庚三日,鳌山晴雪放灯时。
金宿争华玉婺,来入仙闺清梦,光动绣湖西。
人物东都令,句法晚唐诗。
两年春,三种异,十般奇。
朝天近也,紫泥催起舄凫飞。
总羡童颜绿发,荣绾金鱼玉带,日侍赭黄衣。
来岁传柑宴,人在赏花池。
剑吼蛟龙怒。
问苍天、功名两字,几时分付。
生个英雄为世用,须早青云得路。
却底事、知音未遇。
两度入天飞折翼,谩教人、欲叹儒冠误。
竟不晓,是何故。
休休天也无凭据。
有如椽健笔,蟾宫须还高步。
若使长材终困踬,社稷谁教扶助。
信浅水、留龙不住。
万顷洪流通大海,向波涛、阔处兴云务。
须信道,这回做。
唱彻阳关调。
伴行人、梅拂征鞍,晓霜寒峭。
金甲雕戈开玉帐,尊俎风流谈笑。
看策马、从容江表。
自是药阶苔砌客,卷经纶、且泛芙蓉沼。
襟量阔,江面小。
允文事业从容了。
要岷峨人物,後先相照。
见说君王曾有间,似此人才多少。
便咫尺、云霄清要。
四世三公毡复旧,况蜀珍、先已登廊庙。
但侧耳,听新诏。