秦皇灭诸儒,若人媚幽独。
偶来得名山,依山结茅屋。
希声陶淳风,无意蕲绝俗。
儿孙日以远,几见碧桃熟。
渔郎从何来,延缘寒溪绿。
兹游窥天秘,平生未经目。
颇见有此容,父老邀我宿。
清谈略晋魏,世路嗟翻覆。
淹留信可乐,离念苦羁束。
幡然理回棹,瑟瑟风吹足。
往来记行迹,溪路三四曲。
机心不自閟,何事惊麋鹿。
回首不逢人,白云渺空谷。
秦皇灭诸儒,若人媚幽独。
偶来得名山,依山结茅屋。
希声陶淳风,无意蕲绝俗。
儿孙日以远,几见碧桃熟。
渔郎从何来,延缘寒溪绿。
兹游窥天秘,平生未经目。
颇见有此容,父老邀我宿。
清谈略晋魏,世路嗟翻覆。
淹留信可乐,离念苦羁束。
幡然理回棹,瑟瑟风吹足。
往来记行迹,溪路三四曲。
机心不自閟,何事惊麋鹿。
回首不逢人,白云渺空谷。
这首诗描绘了一位隐士在名山中结庐而居的生活状态,以及与外界的偶然相遇和交流。诗中充满了对自然之美的赞美,以及对远离尘嚣、追求内心宁静生活的向往。
首句“秦皇灭诸儒,若人媚幽独”借历史典故,表达了诗人对古代文人追求独立人格和精神自由的敬仰。接着,“偶来得名山,依山结茅屋”描绘了隐士在名山中寻得一处静谧之所,建造茅屋,与自然和谐共处的生活场景。
“希声陶淳风,无意蕲绝俗”则进一步强调了隐士追求的是一种超越世俗、回归自然的精神境界。“儿孙日以远,几见碧桃熟”通过时间的流逝和自然界的变迁,暗示了隐居生活的孤独与寂寞。
“渔郎从何来,延缘寒溪绿”引入了一个偶然的外来者,与隐士之间的交流,为原本宁静的生活增添了几分生动与趣味。“兹游窥天秘,平生未经目”表达了这次相遇对于隐士来说是一次难得的体验,让他得以窥见天地间的奥秘。
“颇见有此容,父老邀我宿”展现了当地村民的热情好客,与隐士之间建立了某种联系。“清谈略晋魏,世路嗟翻覆”通过与村民的交谈,隐士反思了外界的复杂多变,表达了对世事无常的感慨。
“淹留信可乐,离念苦羁束”表达了隐士在山中停留的快乐与对外界束缚的厌倦。“幡然理回棹,瑟瑟风吹足”则是隐士决定离开,返回现实世界的场景,既有不舍也有释然。“往来记行迹,溪路三四曲”记录了隐士在山中的行踪,以及与外界的短暂接触。
最后,“机心不自閟,何事惊麋鹿”表达了隐士内心的平静与对外界事物的淡然态度。“回首不逢人,白云渺空谷”则以景结情,隐喻了隐士在离开后,与外界的联系逐渐模糊,仿佛融入了自然之中。
整首诗通过对隐居生活细节的描绘,展现了诗人对自然之美和内心宁静的追求,以及对世俗生活的反思。语言流畅,情感真挚,富有哲思,体现了宋末元初文人独特的审美情趣和人文关怀。
峨峨两高峰,对峙盘烟雾。
有石为干柱,草木绝依附。
撑空幸不孤,特立固不惧。
猿猱不敢攀,飞鸟不敢度。
倒垂日脚寒,仰受云气护。
削非鬼斧成,突使行人怖。
山灵骨无顽,相看得奇趣。
陋彼乱石冈,或倚或僵仆。