929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《醉乡调笑引》
《醉乡调笑引》全文
明 / 袁宏道   形式: 乐府曲辞

无怀十六传,乃至酒圣人。

其道尚清净,无为而化成。

周公作酒诰,流言几祸身。

宣王不得已,乃为述酒经。经曰:天有酒,则不倾。

国有酒,则不争。有王者起,必世而后仁。

何用导以德,齐以刑。但当引酒为河,累曲为城。

日月所照,霜露所坠。凡有血气者,莫不醉酲酲。

死兮不知死,生兮不知生。

沃杀知巧鬼,何愁不太平。

(0)
鉴赏

这首《醉乡调笑引》是明代文学家袁宏道所作,巧妙地融合了道家的清净无为思想与儒家的礼法之道,通过酒这一载体,探讨了社会秩序与人性的本质。

开篇“无怀十六传,乃至酒圣人”,引用古代传说中的无怀氏,将饮酒之人提升至圣人的地位,暗示饮酒在某种意义上能引领人们达到一种理想的精神状态。接着“其道尚清净,无为而化成”强调了清净无为的重要性,认为这种状态能自然而然地引导事物向好的方向发展。

“周公作酒诰,流言几祸身。宣王不得已,乃为述酒经。”这里借用了历史典故,周公制定酒令,却因流言差点招致灾祸;周宣王迫于无奈,撰写了《酒诰》,试图规范饮酒行为。这反映了古人对饮酒的复杂态度和对社会秩序的担忧。

“经曰:天有酒,则不倾。国有酒,则不争。”引用《酒经》中的观点,指出在理想的环境下,人们会因酒而更加和谐,不再发生争斗。接着“有王者起,必世而后仁”则表达了对理想君主的期待,认为只有经过一段时间的治理,才能实现仁政。

“何用导以德,齐以刑。”提出通过道德教化和法律约束来引导社会,强调了德治与法治并重的重要性。

“但当引酒为河,累曲为城。日月所照,霜露所坠。”形象地描绘了酒如同河流般滋养万物,曲(曲艺)如同城墙般维护秩序,日月之光照耀,霜露滋润,象征着酒与艺术、自然共同作用于社会。

“凡有血气者,莫不醉酲酲。死兮不知死,生兮不知生。”表达了一种超脱生死、忘却自我、沉浸于酒中世界的境界,仿佛在酒的魔力下,人们能够暂时摆脱世俗的束缚。

“沃杀知巧鬼,何愁不太平。”最后两句则表达了通过消除智巧与机谋,使社会回归淳朴,从而达到太平的理想状态。

整首诗以酒为线索,探讨了社会秩序、人性本质、道德与法律的关系,以及理想生活状态的追求,展现了袁宏道独特的哲学思考和文学才华。

作者介绍
袁宏道

袁宏道
朝代:明   字:中郎   号:石公   籍贯:荆州公安(今属湖北公安)   生辰:1568~1610

袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字无学,号石公,又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士,历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职,世人认为是三兄弟中成就最高者。他是明代文学反对复古运动主将,他既反对前后七子摹拟秦汉古文,亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文,认为文章与时代有密切关系。
猜你喜欢

有所思

春风吹绣户,明月鉴罗帏。

同心阻芳讯,千里怅清晖。

歌弦尘屡积,舞衣香渐微。

别有关情处,梁间双燕飞。

(0)

淮阳

海畔淮阳郡,风烟奈此何。

客心自容与,湖上几经过。

驿岸丹枫少,人家绿树多。

云帆朝见市,津火夜闻歌。

城郭连鸿雁,江山映绮罗。

寒潮正相待,归兴满沧波。

(0)

病中答曹有卿参政

自失中原路,夷犹瘴海边。

病依山鬼卧,穷得故人怜。

白发亲蛮俗,丹心老戍烟。

南征有铜柱,谁记伏波贤。

(0)

访葛徵君

西城閒访葛洪家,篱落秋馀白豆花。

高枕自知无俗梦,数椽茅屋在烟霞。

(0)

宫词·其一

自入长门空绣帷,玉颜非复镜中时。

梨花夜雨灯相对,燕子春寒君不知。

(0)

陇外寄答李道甫二首·其二

岂意中兴日,翻为外补年。

吾兄同去国,何客到离筵。

失足成千里,批鳞下九天。

汉家《东观记》,流涕入新编。

(0)
诗词分类
写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和
诗人
常衮 李璆 陈琳 徐干 汤惠休 倪思 汪洙 王季友 谢谔 完颜璟 杨玉环 杨凝式 陆九韶 李联琇 何承天 杨孚 徐安贞 刘细君
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51