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《次韵陈庭藻赴天申燕诗二首·其二》全文
宋 / 王之望   形式: 古风  押[阳]韵

天申上寿开明堂,群公祝圣多新章。

不论南山成带砺,要看东海生禾桑。

君恩中台燕百辟,金罍兕觥雕玉觞。

饭抄香粳云子白,酒泻法酿鹅儿黄。

宫衣拜赐近端午,轻叠香罗如雪霜。

功臣彯甲奉朝请,貂冠峨峨来异王。

中兴盛事须记述,乐府宜得张文昌。

感寓诸孙今列宿,诗鸣省户为时祥。

每逢朝家有庆瑞,辄以篇咏赓休光。

腐儒白首谬通籍,博士一经惭后苍。

敢陪诗人论风雅,祇与渔父歌沧浪。

升平颂声还大手,白傅才力兼诸长。

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注释
天申:古代干支纪年之一。
明堂:古代宫殿,用于祭祀或重大典礼。
南山:泛指南方高山。
东海:中国东部海域。
燕:参加,宴请。
百辟:百官。
金罍兕觥雕玉觞:贵重的饮酒器具。
云子:形容米粒细小洁白。
法酿:按照法定方法酿制的酒。
宫衣:宫廷赏赐的衣服。
端午:中国传统节日,农历五月初五。
张文昌:唐代诗人张籍。
列宿:星宿,比喻显赫的地位。
赓休光:增添光彩,呼应喜庆。
腐儒:自谦之词,指自己学问浅薄的老儒。
博士:古代学官。
渔父:渔夫,隐士象征。
白傅:白居易,以其字傅曾被称为白傅。
翻译
庆祝天申之年开启明堂,群臣献上许多新的祝颂篇章。
不论南山成为坚固的屏障,只愿东海能生长出稻谷和桑树。
皇上的恩泽惠及朝廷百官,金杯、犀角杯和雕饰精美的玉杯共饮。
享用着香喷喷的米饭,米粒洁白如云子,美酒色泽如鹅黄的佳酿。
端午节临近,宫中的赏赐衣物轻薄如雪霜。
功臣们身披彩甲参加朝会,王侯般的仪态引人瞩目。
中兴盛世的历史应当记载,乐府应由张文昌这样的大家执笔。
子孙们感怀此景,诗才出众,为国家带来吉祥。
每当朝廷有喜庆之事,他们便作诗增辉。
我这老儒生误入仕途,博士仅通一经,深感惭愧。
我虽不敢与诗人论风雅,但愿与渔夫一起唱响江湖之歌。
太平盛世的赞歌出自大手笔,白居易的才华兼备众长。
鉴赏

这是一首描绘盛世太平、颂扬皇恩的宫廷宴会诗。诗人通过对天申上寿开明堂的描写,展现了朝廷的繁荣与君主的威仪。在“群公祝圣多新章”中,可见朝臣们齐聚一堂,为君王祝福,共同创作新的颂歌。

“不论南山成带砺,要看东海生禾桑”两句,诗人转而关注自然景观,南山之美与东海之丰,不再是简单的自然描述,而是借以衬托皇恩浩荡,如同天然之物一般。

“君恩中台燕百辟,金罍兕觥雕玉觞”则直接描绘了宫廷生活的奢华与精美,君主的恩泽如同春日和风,温暖而又广泛,宫中的器物更是精致绝伦。

“饭抄香粳云子白,酒泻法酿鹅儿黄”两句,通过对食物的描写,再现了宴会上的盛况。饭菜酒水皆是精心准备,色泽、味道俱佳,显示出宫廷生活的丰富与享乐。

“宫衣拜赐近端午,轻叠香罗如雪霜”一句,诗人提到了皇帝赐予的宫衣,这不仅是物质上的恩赐,更是精神上的荣耀。衣物的轻柔如同雪霜,既形容了其质地,也映射出皇恩的温暖。

“功臣彯甲奉朝请,貂冠峨峨来异王”则写到了功臣们穿戴着华丽服饰,恭敬地向君主进献。他们的到来如同异国之王一般威严庄重,显示了朝廷的辉煌与尊贵。

“中兴盛事须记述,乐府宜得张文昌”两句,诗人提醒人们要记录下这段繁荣时期的伟大事件,并且认为这样的盛世应由像张文昌这样的人来吟唱。

最后,“感寓诸孙今列宿,诗鸣省户为时祥”一句,表达了对后代子孙能居住在这般美好环境中的喜悦,以及通过诗歌来传递吉祥的时光。

整首诗通过对宫廷生活的细腻描绘,展现了一个太平盛世的理想图景,同时也反映出诗人对于君恩与朝政的歌颂之情。

作者介绍

王之望
朝代:宋   字:瞻叔   生辰:1102-1170

王之望(1102-1170),南宋著名诗人、书法名家。字瞻叔。南宋襄阳谷城人(今湖北省谷城县),后寓居台州(今浙江省临海县)。其父王纲,任徽州(今安徽省歙县)通判(与知府、知州共治政事),因反对金人立卖国求荣的张邦昌为君,为时人所敬重。绍兴八年(1138年)中进士,乾道六年(1170年)卒于临海。所著有《汉滨集》、《奏议》、《经解》等行于世。南宋高宗、孝宗时期著名诗人。
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