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《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》全文
宋 / 赵汝腾   形式: 四言诗

于穆素王,天纵将圣。小用于鲁,振挈纲领。

莱兵面却,齐人退听。三都隳奸,两观锄佞。

市无饰贾,朝无乱政。少壮悉逊,道涂不竞。

曲阜大治,诸侯交儆。女乐间之,可以出迸。

俟膰不至,于卫之境。留不暖席,去复俄顷。

几围于匡,幸释以宁。归主蘧瑗,耻居次乘。

彷徨过宋,流离在郑。魋恶习礼,木不留影。

立郭东门,累然谁省。在陈徘徊,弗授寸柄。

河水洋洋,不渡者命。蒲盟止兵,蔡惧设阱。

楚尼书社,彼哉谗胜。辙环靡归,不容何病。

十有四年,鲁复来聘。亦莫果用,六经是订。

易系礼编,诗删书定。私淑三千,弦歌雩咏。

维持太极,与天地并。贤于尧舜,功用之盛。

专飨南面,此感彼应。笾豆牲牢,庭燎辉映。

万有千载,垂于祀令。承祭儒绅,孰敢不敬。

何以事之,存心养性。

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鉴赏

这首诗是宋代赵汝腾所作的《乙卯仲春丁奠毕作素王颂一首呈承祭之士颂曰》,通过对素王(指孔子)的赞美,展现了他对儒家教化和孔子思想的尊崇。诗人首先赞扬孔子天生睿智,如神明般圣洁,在鲁国时虽职位不高,但其影响力深远,整顿了社会秩序。他平定了叛乱,肃清了邪恶,使得市场公平,政治清明。孔子的美德使年轻人谦逊,道路安宁,曲阜成为典范,诸侯皆受警示。

然而,孔子的生活并非一帆风顺,曾遭遇流离失所,险遭围困,但他始终坚持原则,最终回到鲁国,受到蘧瑗等人的尊重。他的智慧和道德影响深远,连楚国也受到影响,但也有被谗言所困扰的时候。尽管如此,孔子的教诲被整理成经典,流传千年,对后世祭祀和教育有着重大影响。

诗中提到的“笾豆牲牢”、“庭燎辉映”等描绘了祭祀的庄重场面,表达了对孔子的崇高敬意。诗人认为,通过学习孔子的教诲,人们能够修身养性,达到与天地共存的境界。整首诗充满了对孔子的敬仰和对其思想的赞美,体现了宋代理学家对于儒家经典的尊崇和传承。

作者介绍
赵汝腾

赵汝腾
朝代:宋

赵汝腾(?-1261年),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。生年不详,卒于宋理宗景定二年。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆,授秘书省正字。累官礼部尚书,兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣,很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷,《四库总目》传于世。宋太宗八世孙,宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁,迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁,景定二年(1261年)卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。
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