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《元夕木阁山火》全文
明 / 王守仁   形式: 七言律诗  押[庚]韵

荒村灯夕偶逢晴,野烧峰头处处明。

内苑但知鳌作岭,九门空说火为城。

天应为我开奇观,地有兹山不世情。

却恐炎威被松柏,休教玉石遂同赪。

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鉴赏

这首诗描绘了元宵节夜色中偶遇山火的景象,诗人以独特的视角和细腻的情感,展现了对自然现象的深刻思考与人文关怀。

首联“荒村灯夕偶逢晴,野烧峰头处处明”描绘了元宵佳节之际,荒村中难得的晴朗夜晚,山野间意外燃起的野火,照亮了群峰,形成了一幅壮观的景象。这里运用了“偶逢晴”的偶然性,以及“处处明”的广泛性,营造出一种意外惊喜的氛围。

颔联“内苑但知鳌作岭,九门空说火为城”则通过对比手法,将皇宫内的奢华与外界的自然景象进行对比。皇宫中的内苑只知道用鳌石堆砌山岭,而九门之内的百姓或许只是空谈火为城市,暗示了社会阶层之间的隔阂与认知差异。同时,也暗含了对现实社会中物质与精神追求不平衡的反思。

颈联“天应为我开奇观,地有兹山不世情”表达了诗人面对自然奇观时的感慨。他认为上天特意为他展现这一奇景,而大地上的这座山却有着不同于世俗的情感。这里既有对自然美景的赞叹,也有对某种超然情感的向往,体现了诗人对生命意义和宇宙奥秘的探索。

尾联“却恐炎威被松柏,休教玉石遂同赪”则是对山火可能带来的破坏表示担忧。诗人担心山火的高温会伤害到松柏这样的植物,同时也隐喻了对社会中某些不公现象的忧虑,希望这些不公正如同玉石被染红一样,最终能得到纠正。这句诗体现了诗人对自然与社会和谐共存的深切关注。

整体而言,这首诗不仅描绘了元宵节山火的壮丽景象,还蕴含了诗人对自然、社会和人生哲理的深刻思考,展现了其独特的艺术魅力和人文关怀。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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