柴支墙顶缘防虎,草蔚山腰好牧牛。
火种刀耕勤垦辟,丈量何用事深求。
柴支墙顶缘防虎,草蔚山腰好牧牛。
火种刀耕勤垦辟,丈量何用事深求。
这首诗描绘了乡村生活的自然与质朴,以及农耕文化的勤劳与智慧。
首句“柴支墙顶缘防虎”,生动地展现了乡村环境的原始与野性,柴枝支撑在墙顶,既是为了防御猛兽,也是对自然环境的一种适应。这句诗通过“防虎”这一细节,勾勒出乡村与野生动物共存的生态景象。
次句“草蔚山腰好牧牛”,则转向了乡村的另一面——畜牧业。山腰处草木茂盛,是放牧的理想之地。这里不仅体现了人与自然和谐共处的关系,也反映了农民利用自然资源的生活智慧。
第三句“火种刀耕勤垦辟”,描述了农耕活动的艰辛与勤劳。火种点燃,刀耕火种的古老耕作方式被延续,勤劳的农民不辞辛劳地开垦土地,播种希望。这句诗体现了农耕文明的坚韧与毅力。
最后一句“丈量何用事深求”,表达了对精确度量的反思。在古代农业社会,丈量土地是重要的生产活动之一,但诗人却提出疑问:在如此广阔的天地间,是否真的需要过于精细的测量?这句诗或许暗示了对简单、自然生活方式的向往,以及对过度复杂化事物的批判。
整体而言,这首诗通过细腻的观察和深刻的思考,展现了乡村生活的真实面貌,赞美了农民的勤劳与智慧,同时也流露出对自然与简朴生活的向往。
恰则元宵,灿万灯、星球如昼。
春乍暖、化工未放,十分花柳。
和气并随灯夕至,一时钟作人间秀。
问烟霄、直上舌含香,文摛绣。
命世杰,调元手。
荆楚地,淹留欠。
看日边追诏,印垂金斗。
翠竹苍松身逾健,蛾儿雪竹论人如旧。
愿湘江、卷入玉壶中,为公寿。
得毛韩经学。
振祖风,挺挺凌烟勋业。
文章世为甲。
果妙龄秀发,荐膺衡鹗。
名登雁塔。
访梅仙,种河阳桃李,从兹两绾铜符,多少吏民欢洽。
庆惬。
归来整顿,松竹笑傲,武夷溪壑。
韶光恰匝。
清明过了旬浃。
喜当初度日。
称觞春酒,一饮红生双颊。
愿儿孙,世袭簪缨,代常不乏。
五十五年,满簪华发,俨然遂良。
又何曾戚戚,荜门圭窦,何曾汲汲,玉带金章。
困後高眠,饥来饱□,老矣狂夫老更狂。
空回首,叹世间名利,傀儡开场。
幸临晚节安康。
又两日、三秋催萧霜。
叹生朝亦是,贺宾踵至,龙锺矍铄,何足称觞。
喜对诸贤,笑谈世事,相会亲朋醉玉觞。
谁如我,素乐天知命,不事侯王。