国史明是非，将以垂万世。
匪果具三长，曷由通五志。
为冠必待工，锦使人学制。
恶羊能败群，薰犹可同器。
谁谓天闲中，不择驽与骥。
《史馆感怀三首·其二》全文
- 鉴赏
此诗《史馆感怀三首（其二）》由明代诗人杨守陈所作，通过对历史的审视和思考，表达了对历史记载公正性的深刻关注。诗中以“国史明是非”开篇，强调历史记录应清晰地展现事实真相，以垂范后世。接着，“将以垂万世”一句，进一步阐述了历史记录的重要性，即通过历史的传承，影响和指导未来。
“匪果具三长，曷由通五志。”这一句则提出了对历史编纂者能力的要求，认为只有具备智慧、勇气和毅力这“三长”，才能全面、深入地理解历史事件，并以此为基础，传达出“五志”——即仁、义、礼、智、信，这些儒家的核心价值观。
“为冠必待工，锦使人学制。”这两句运用比喻，说明历史记录如同冠冕和锦绣，需要精心制作，而学习历史则如同学习如何制作这些精美之物，强调了历史学习和研究的严谨性和重要性。
“恶羊能败群，薰犹可同器。”这里通过“恶羊”破坏羊群的比喻，警示历史记录中不应容忍错误或偏见，即使是最微小的错误也可能导致整体的失真。同时，“薰犹可同器”的表述，意味着即便是在同一容器中，不同的材料也能和谐共存，暗示了历史记录应当包容多样，但又需保持其本质的纯净和客观。
最后，“谁谓天闲中，不择驽与骥。”这句话表达了对历史编纂者选择标准的质疑，即在历史的记录中，不应忽视任何个体或事件，无论是杰出的“骥”还是平凡的“驽”，都应被公正地记录和评价，体现了诗人对历史公正性的坚持和追求。
整首诗通过一系列生动的比喻和深刻的哲理思考，展现了诗人对历史记录和学习的独到见解，以及对历史公正性的强烈呼吁。
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