玉人又是匆匆去。马蹄何处垂杨路。残日倚楼时。
断魂郎未知。阑干移倚遍。薄倖教人怨。
明月却多情。随人处处行。
《菩萨蛮》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人张先的《菩萨蛮》，是一首描写对美好事物不能长久的感慨和无奈。诗中的意象丰富，情感细腻，体现了作者对逝去时光的留恋和对美人的不舍。
"玉人又是匆匆去"一句，形容那个如玉般美丽的人物快速离去，给人一种时间易逝、美好难以长存的感慨。"马蹄何处垂杨路"则通过对景色的描绘，增添了一种行走在风中柳絮纷飞的意境，展示了诗人对于那份已经逝去的美好时光的追忆。
"残日倚楼时"表达了时间的流逝和光阴的短暂，而"断魂郎未知"则透露出一种对过去美好事物的无尽思念和哀愁。诗人通过这些意象，传达了一种无法挽留的悲凉。
"阑干移倚遍"一句中，“阑干”指的是栏杆，这里形容诗人在栏杆上来回移动，表达了内心的不宁和对美好事物的依恋。"薄倖教人怨"则是在说那轻薄的春光（或春衣）让人生出怨恨，这里的“薄倖”有可能是指春天的微风，诗人通过这种自然景象表达了对逝去美好的不满和怅惘。
最后两句"明月却多情。随人处处行"中，“明月”代表了夜晚的宁静与孤独，而“多情”则暗示了诗人的内心世界复杂而深沉。"随人处处行"表达了一种跟随着他人的脚步，到处游走的无奈，这也许是对无法挽留美好事物的一种无力感受。
总体来说，这首诗通过对自然景色的描绘和个人情感的抒发，展现了诗人对于逝去时光的珍惜与哀愁，以及对美好事物难以长存的无奈。
- 作者介绍
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张先
张先（990—1078），字子野，乌程（今浙江湖州）人。天圣八年（1030）进士。历任宿州掾、吴江知县、嘉禾（今浙江嘉兴）判官。皇祐二年（1050），晏殊知永兴军（今陕西西安），辟为通判。后以屯田员外郎知渝州，又知虢州。以尝知安陆，故人称“张安陆”。治平元年（1064）以尚书都官郎中致仕，元丰元年卒，年八十九。张先“能诗及乐府，至老不衰”（《石林诗话》卷下）。朝代：宋 字：子野 籍贯：乌程（今浙江湖州吴兴） 生辰：990－1078
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