诚和尚昔挂孤帆,圭上人今架小庵。
老去身无安顿处,挑包便拟作禅参。
诚和尚昔挂孤帆,圭上人今架小庵。
老去身无安顿处,挑包便拟作禅参。
这首诗描绘了一位和尚的生活状态和心境。"诚和尚昔挂孤帆"表明和尚曾经独自航海,追求精神上的自由和超脱。"圭上人今架小庵"则显示他现在定居在一个简陋的小屋中,可能是某种形式的隐居。
第三句"老去身无安顿处"表达了随着年龄的增长,身体变得不再适合长时间的旅行或修行,没有一个固定的栖息之地。最后一句"挑包便拟作禅参"则是他准备带上简单的衣物,以禅宗的方式来探索和体验人生的意义。
整首诗通过对比和尚过去自由航海与现在隐居生活的描述,展现了一个寻求精神宁静和内心平和的人物形象。同时,也反映出诗人对于生命晚期的思考,以及对超脱尘世纷扰、追求内在安宁的心境描绘。
洪崖先生住何许,支离拥肿之为伍。
萧然行李偶出市,束书瓢剑略可数。
自谓生在三皇前,野鹿标枝何太古。
当时但以结绳治,书中正复作何语。
舆马络头亦复来,雪精胡为絷绁具。
只呼张老无不可,面谩三郎直戏侮。
承平无事相娱嬉,力追遐风来湛露。
一朝恍惚思草昧,此意似已厌繁膴。
千村万落荆杞生,宛是洪荒一风土。
袖中纸驴不吃草,拍手还向洪崖去。
南湖山人小戏剧,夜半钧天闻拊击。
音节疏宕凤起舞,至今笋簴遗枞业。
君来访古用此时,地老天荒何处觅。
矻矻渡尽涧与冈,确荦径微予趾棘。
重华忽已三千载,凤鸟一去无消息。
石兮石兮奈尔何,搔首湖漘徒伫立。
群仙拍手相劳苦,但知簸空吸寒碧。
殷勤问翁今何如,方瞳炯炯映丹颊。
颇记三生石上无,读书双趺雨苔涩。
归来举似翁一笑,飞鸿踏雪那可忆。
子其为我谢群仙,不妨天游复八极。
袖中行记真画图,留向人间作奇特。
自为旴江行,最声日飞驰。
赤子问襦裤,白云满鬓髭。
苕边重会晤,握手慰所思。
旧有泷冈表,三读起懦衰。
乃翁平生志,正在造膝时。
曾击戚畹悍,曾疏公田欺。
曾陈岘山急,或讶话太危。
移疾逃相印,何忍张悌为。
全归干戈际,一致视险夷。
象贤有令子,纪实无溢辞。
刻之并纂疏,自足永久垂。
忆昔姑孰守,欲碎脱靴碑。
博士何伟哉,奋身力护持。
粗沙与大石,彼计竟莫施。
遂令两图在,留作千载奇。
此事关世道,矶激我匪私。
他时记先友,要当附见之。
顾我穷未死,仅存骨裹皮。
殷勤绨衣贶,古道其在斯。
无物当赠策,远大以为期。
愿勿忘吾州,岁晚托茅茨。
《西岩使君上冢过霅首访敝庐又会能静话旧感慨情见于辞所以道别》【宋·牟巘】自为旴江行,最声日飞驰。赤子问襦裤,白云满鬓髭。苕边重会晤,握手慰所思。旧有泷冈表,三读起懦衰。乃翁平生志,正在造膝时。曾击戚畹悍,曾疏公田欺。曾陈岘山急,或讶话太危。移疾逃相印,何忍张悌为。全归干戈际,一致视险夷。象贤有令子,纪实无溢辞。刻之并纂疏,自足永久垂。忆昔姑孰守,欲碎脱靴碑。博士何伟哉,奋身力护持。粗沙与大石,彼计竟莫施。遂令两图在,留作千载奇。此事关世道,矶激我匪私。他时记先友,要当附见之。顾我穷未死,仅存骨裹皮。殷勤绨衣贶,古道其在斯。无物当赠策,远大以为期。愿勿忘吾州,岁晚托茅茨。
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