宋人不辨玉,鲁贱东家丘。
我笑薛夫子,胡为两地游。
黄金消众口,白璧竟难投。
梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。
田家养老马,穷士归其门。
蛾眉笑躄者,宾客去平原。
却斩美人首,三千还骏奔。
毛公一挺剑,楚赵两相存。
孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
信陵夺兵符,为用侯生言。
春申一何愚,刎首为李园。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。
借问笑何人,笑人不好士。
尔去且勿諠,桃李竟何言。
沙丘无漂母,谁肯饭王孙。
宋人不辨玉,鲁贱东家丘。
我笑薛夫子,胡为两地游。
黄金消众口,白璧竟难投。
梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。
田家养老马,穷士归其门。
蛾眉笑躄者,宾客去平原。
却斩美人首,三千还骏奔。
毛公一挺剑,楚赵两相存。
孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。
信陵夺兵符,为用侯生言。
春申一何愚,刎首为李园。
贤哉四公子,抚掌黄泉里。
借问笑何人,笑人不好士。
尔去且勿諠,桃李竟何言。
沙丘无漂母,谁肯饭王孙。
这首诗是唐代著名诗人李白的作品,表达了诗人对朋友遭受不幸、被诽谤而远离的同情和惋惜。全诗通过一系列意象和隐喻,展现了诗人对友情和忠诚的珍视,以及对世态炎凉的无奈。
首句“宋人不辨玉,鲁贱东家丘”借用古代鉴别宝玉和轻视大地的比喻,表明朋友薛九被诽谤,如同宝玉未被识别,一直到他远离至鲁国。
接着,“我笑薛夫子,胡为两地游”诗人自称“笑”,实际上是悲哀和不解,为什么友情要经历如此的考验。
“黄金消众口,白璧竟难投”则用黄金和白璧比喻真诚和忠言难以被世人接受,即便是珍贵如黄金白璧,也难以得到认可。
“梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实”通过自然景象暗示友情的稀有,如同美好的果实难寻。
“凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门”则是比喻薛九如凤凰一般的人才,被逼至与凡鸟为伍,甚至连田间的老马和贫士也得不到应有的尊重。
“蛾眉笑躄者,宾客去平原”中,“蛾眉”指美丽的女性,但这里用来比喻诗人自己,对朋友的离去感到无奈。
“却斩美人首,三千还骏奔。毛公一挺剑,楚赵两相存”则是通过古代英雄豪杰的事迹,表达对薛九忠诚不渝的赞扬和怀念。
“孟尝习狡兔,三窟赖冯谖。信陵夺兵符,为用侯生言”继续以历史人物和事件比喻薛九的遭遇,以及对他忠诚品质的肯定。
“春申一何愚,刎首为李园。贤哉四公子,抚掌黄泉里”则是通过古代四位贤士的故事,再次表达对朋友不幸遭遇的同情,以及对他们忠诚品质的赞美。
最后,“借问笑何人,笑人不好士。尔去且勿諠,桃李竟何言。沙丘无漂母,谁肯饭王孙”则是诗人在询问,笑的是哪个人?同时告诫朋友即将离去,不要忘记这段友情。而结尾的“沙丘无漂母,谁肯饭王孙”表达了对朋友未来命运的担忧和无奈。
鬼鸟、鬼鸟声何悲,非鸦、非鹏又非鸱;
何处飞来宿村树,晨昏噪聒不暂移。
忽复飞入病人屋,跳跃庭中啾啾哭;
病人扶向堂前看,张嘴直欲啄其肉。
群将矢石驱逐之,宛转回翔无觳觫;
假口神巫说冤情,举家惊呼故婢名。
鬼鸟应声前相讶,似诉胸中大不平;
病人惶恐对鸟祝:我愿戒杀尔超生。
鬼鸟飞去只三日,病人残喘奄奄毕;
知是冤魂怨恨深,拽赴冥司仔细质。
年来人命轻鸿毛,动遭磔剁如牲牢;
安得化成鬼鸟千万亿,声声叫止杀人刀!