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《春日韦氏园亭同元美赋·其一》全文
明 / 李攀龙   形式: 五言律诗  押[青]韵

春坞花冥冥,斜阳倒玉瓶。

风尘犹傲吏,天地此空亭。

共醉蓟云白,相看燕草青。

我来吟泽畔,不是独为醒。

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鉴赏

这首诗描绘了春天里韦氏园亭的宁静与美丽,以及诗人与友人在其中的欢聚。首句“春坞花冥冥”以“冥冥”二字渲染出春日花海的繁茂与神秘,仿佛置身于一片花的海洋之中。接着,“斜阳倒玉瓶”一句,巧妙地将夕阳的余晖与园中装饰物——玉瓶结合,不仅展现了自然与人工景观的和谐统一,也赋予了画面一种静谧而优雅的氛围。

“风尘犹傲吏,天地此空亭”两句,通过对比“风尘”与“傲吏”,以及“天地”与“空亭”,表达了诗人对官场尘嚣的厌倦和对自然宁静生活的向往。这里的“傲吏”可能象征着诗人自己,他选择在这样的环境中寻求内心的平静与自由。

“共醉蓟云白,相看燕草青”描绘了一幅友人相聚、把酒言欢的画面,通过“共醉”和“相看”的细节,展现了友情的深厚与生活的乐趣。“蓟云白”和“燕草青”则进一步强调了春天的气息和自然的美好。

最后,“我来吟泽畔,不是独为醒”一句,点明了诗人的身份和心境。他来到这里不仅仅是寻求清醒,更是为了与自然对话,寻找心灵的慰藉。整首诗通过对景物的细腻描绘和情感的深刻抒发,展现了诗人对美好生活的向往和对自然之美的赞叹。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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