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《绍兴丁巳二月三十日同晏元老冯应礼罗君瑞游龙多山访飞仙遗迹以两诗书事·其二》全文
宋 / 何麒   形式: 七言律诗  押[虞]韵

丁令梅仙梁市客,穿云随我上虚无。

携持赖有竹都尉,偃蹇更逢松大夫。

山积五仓窥石□,霞拖九芒觅丹炉。

圣泉闻说经汤旱,中有龙蟠不用雩。

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注释
丁令梅仙:神话中的仙人。
梁市客:比喻不常居之处的过客。
竹都尉:可能指坚韧的竹子,象征陪伴与支持。
松大夫:松树常被视为长寿和坚韧的象征,这里喻指能共度艰难的人物。
五仓:古代神话中的五谷仓库,象征丰饶。
九芒:可能指九色光芒,象征神秘或仙气。
圣泉:神圣的泉水,可能具有神奇力量。
龙蟠:龙盘绕,象征吉祥和水源的灵性。
雩:古代求雨的祭祀仪式。
翻译
丁令梅仙如同梁市的过客,跟随我穿越云层进入虚无缥缈之地。
依赖竹都尉的帮助,我们在崎岖中遇见了松大夫这样的伴侣。
山峦叠嶂,仿佛五谷仓库藏于石中,彩霞映照,寻找着传说中的丹炉。
听说圣泉经历过干旱,那里有盘绕的龙,无需再举行求雨的仪式。
鉴赏

这首诗描绘了一场如梦如幻的仙境之旅。诗人以轻巧的笔触,带领读者穿行于云端,与梅花仙子共游梁山。"携持赖有竹都尉,偃蹇更逢松大夫"一句,则是对同行者的赞誉,竹都尉与松大夫皆为仙境中人,诗人借此表达了对友人的敬重和景仰。

接下来的两句"山积五仓窥石□,霞拖九芒觅丹炉"描绘了一幅壮丽的山水画面。五仓与九芒,都是古代神话中的宝藏之所,诗人通过这种夸张的手法,传达了对仙境中宝物和奇景无限向往之情。

最后两句"圣泉闻说经汤旱,中有龙蟠不用雩"则是对一处神秘泉水的描写。诗人通过圣泉与龙蟠的结合,不仅强化了仙境的神秘色彩,也暗示了一种超脱尘世、返璞归真的境界。

整首诗语言流畅,想象丰富,充满了对道法修炼和追求不朽之境的向往,是一篇典型的山水田园诗,同时也蕴含着深厚的哲理思考。

作者介绍

何麒
朝代:宋

何麒,字子应,青城(今四川都江堰市东南)人。张商英外孙。高宗建炎元年(一一二七)为宣教郎《建炎以来系年要录》卷六。绍兴十一年(一一四一),赐同进士出身,为夔州路提点刑狱。十三年,知邵州,未几落职,主管台州崇道观,道州居住。今录诗八首。
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