山中真七日，丘壑倍相思。
历险韩公癖，惊人谢朓诗。
探奇入村寺，引古问遗碑。
惭我风尘客，山灵应笑痴。
《二十六日得敬亭山中书并诗书此却寄》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人深入山林，沉浸于自然之美的独特体验。首句“山中真七日”，点明了诗人在此地停留的时间之长，暗示了他与山林之间深厚的情感联系。接着，“丘壑倍相思”一句，将山中的景致与内心的思念紧密相连，表达了诗人对山林景色的深切喜爱和怀念。
“历险韩公癖，惊人谢朓诗。”这里巧妙地引用了两位古代诗人的名字，韩公（可能指韩愈）和谢朓，通过“癖”和“惊”这两个词，既展现了诗人对前人作品的欣赏，也暗示了他在自然探险中所感受到的震撼和启发。
“探奇入村寺，引古问遗碑。”这两句进一步深化了诗人的探索精神，不仅在自然中寻找奇景，还深入村落寺庙，探寻历史的痕迹，与古人对话，感受时间的流转与文化的积淀。
最后，“惭我风尘客，山灵应笑痴。”诗人自谦为“风尘客”，即行走在尘世间的旅人，与山林的纯净形成对比，表达了对山林之美的向往和对自身世俗生活的反思。同时，诗人想象山灵对其行为的善意嘲笑，既幽默又富含哲理，体现了他对自然与自我关系的深刻思考。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然美景的热爱、对历史文化的尊重以及对自我身份的反思，是一首富有情感深度和哲理意味的作品。
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题叶叔亨南溪耕隐
隐居求志随所乐，不在渔樵即耕凿。
耕凿能忘帝力深，渔樵不计生意薄。
古人隐名还隐身，纷华盛丽如浮尘。
尊居万乘不可屈，子陵当年耕富春。
今人名隐身不隐，与世驱驰日矛盾。
遂令馀子皆沾名，莘野畴能继伊尹。
华溪忽见耕隐翁，豁我磊落之吟胸。
韬光屏迹能谢俗，但与渔父心相同。
日长耕罢田头坐，正值香花吹雨过。
远村绿树班鸠鸣，近岸青莎黄犊卧。
大耕小耨工不亏，冰青烧土呼群儿。
儿来不惰翁乃喜，坐见禾黍秋离离。
耕隐翁非徒稼穑，由来种田兼种德。
种田必期仓廪丰，种德须当子孙获。
伟哉公之上世叶水心，文章道德光于今。
耳孙奕叶继前美，屣脱富贵归山林。
我今趣装趋上国，回首田园有愧色。
安得同耕陇亩间，驷马高车复何益。
《题叶叔亨南溪耕隐》【明·李辕】隐居求志随所乐，不在渔樵即耕凿。耕凿能忘帝力深，渔樵不计生意薄。古人隐名还隐身，纷华盛丽如浮尘。尊居万乘不可屈，子陵当年耕富春。今人名隐身不隐，与世驱驰日矛盾。遂令馀子皆沾名，莘野畴能继伊尹。华溪忽见耕隐翁，豁我磊落之吟胸。韬光屏迹能谢俗，但与渔父心相同。日长耕罢田头坐，正值香花吹雨过。远村绿树班鸠鸣，近岸青莎黄犊卧。大耕小耨工不亏，冰青烧土呼群儿。儿来不惰翁乃喜，坐见禾黍秋离离。耕隐翁非徒稼穑，由来种田兼种德。种田必期仓廪丰，种德须当子孙获。伟哉公之上世叶水心，文章道德光于今。耳孙奕叶继前美，屣脱富贵归山林。我今趣装趋上国，回首田园有愧色。安得同耕陇亩间，驷马高车复何益。
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