余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黎体全文|注释|赏析

《余居御桥南夜闻妖鸟鸣效昌黎体》全文

宋 / 梅尧臣形式: 古风押[尤]韵

都城夜半阴云黑，忽闻转毂声咿呦。

尝忆楚乡有妖鸟，一身九首如赘疣。

或时月暗过闾里，缓音低语若有求。

小儿藏头妇灭火，闭门鸡犬不尔留。

我问楚俗何苦尔，云是鬼车载鬼游。

鬼车载鬼奚所及，抽人之筋系车辀。

昔听此言未能信，欲访上天终无由。

今来中土百物正，安得遂与南方俦。

上帝因风如可达，愿令驱逐出九州。

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翻译: 深夜的京城乌云密布，忽然传来车轮转动的声音。
曾记得楚地有种怪鸟，长着九个脑袋像赘瘤般奇特。
有时月色昏暗经过街巷，它低声细语似乎有所祈求。
小孩们缩头妇人忙灭火，家禽家畜都不敢停留。
我询问楚地风俗为何如此，说是鬼魂乘车在游荡。
鬼魂乘车要去哪里呢？竟抽取人的筋骨系在车辕上。
过去听到这些话难以置信，想要上天探寻却无路可走。
如今中原万物繁盛，怎可能与南方的怪事相提并论。
如果上帝能随风而至，但愿他能驱赶这些恶灵离开九州。

注释: 都城：古代中国的首都。
转毂：车轮转动。
妖鸟：奇异的鸟，比喻怪异的事物。
赘疣：多余、累赘的东西。
闾里：古代的街道或社区。
缓音：轻柔的声音。
鸡犬：家禽家畜。
楚俗：楚地的风俗习惯。
鬼车载鬼：民间传说中的鬼魂乘车游荡。
筋：人体的筋脉。
辀：车辕。
上天：天空，这里指神仙或天庭。
中土：中原地区。
南方：地理位置上的南方。
上帝：宗教中的最高神祇。
九州：古代中国分为九州，这里泛指大地。

鉴赏

这首诗描绘了夜晚都城中的奇异景象，诗人听到阴云密布中传来怪异的车轮声，联想到楚地流传的妖鸟传说。妖鸟似有九首，月色昏暗时它会在街头巷尾低声哀求，引起居民恐慌，儿童和妇人甚至会躲避。诗人询问当地习俗，得知这是鬼魂被车载出行，据说鬼车载鬼会抽取人的筋骨系于车辕。

诗人以前对此传说半信半疑，但此刻身处中原，百物安宁，与南方的诡异气氛形成对比。他期盼上天能插手驱逐这些邪灵，让天下太平。整首诗以梅尧臣的风格，通过叙事和想象，营造出一种神秘而紧张的氛围，表达了对安宁生活的向往和对恶势力的厌恶。

作者介绍: 梅尧臣
朝代：宋籍贯：宣州宣城（今属安徽）生辰：1002～1060

梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。

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