膏火无光已累年，欢娱少味是穷边。
强吹箫鼓迎乌帽，勾引游人近酒前。
《元夕立春喜晴於是郡人久不出矣》全文
- 拼音版原文全文
元 夕 立 春 喜 晴 於 是 郡 人 久 不 出 矣 宋 /叶 适 十 夜 茅 檐 宿 冻 云 ，商 量 送 腊 又 迎 春 。并 将 束 苇 熏 天 焰 ，回 得 阳 和 捧 日 轮 。
- 作者介绍
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叶适
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。朝代：宋 字：正则 号：水心居士 籍贯：温州永嘉（今浙江温州） 生辰：1150年5月26日—1223年2月21日
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憎王孙
王孙尔为何代客，陵谷变迁归不得。
衣冠毁裂不似人，放浪形骸恣飘忽。
春山高高春树苍，尔乃结党成跳踉。
山下有田多百谷，尔复蹂践不得将。
喧呼万状绝可恶，见人亵狎乃所长。
我独嗟尔类，不如狗与彘。
狗彘犹能依附人，尔何为乎自轻弃。
书泣麟图后
麒麟素不出，出则世道寅。
世道久不寅，尔出胡不辰。
尔出胡不辰，吁嗟乎麒麟。
麒麟果何物，允矣兽之仁。
天性实赋予，信靡豢与驯。
有角罔扺物，抵物物不陨。
有趾罔践物，践物物亦伸。
牛羊匪尔类，麋鹿匪尔邻。
谁俾脱於野，大駴鲁野民。
野民疑为怪，不以尔为珍。
苦罹物所戕，弃捐道路尘。
皇皇宣尼父，道逢古城堙。
城堙天四垂，苍茫愁杀人。
徘徊念独往，凄风吹日曛。
扪心静踌蹰，恸哭非尔闻。
野民反贻诮，孰与究其因。
吁嗟麟之厄，此道何由信。
夫何姬辙东，王纲日以沦。
春秋二百年，托之南面尊。
辞严慎予夺，勖哉万世驯。
乱臣及贼子，趼足走逡巡。
不有宣尼父，谁将息纷纭。
吁嗟麟之死，此道何复云。
嘅念周室初，君圣臣亦贤。
凤鸟下千仞，皇风荡极垠。
驺虞美庶物，品类实蕃殷。
囿以道义方，培以仁义根。
斯民幸弗坠，愈久愈不泯。
迨兹日益远，世道遂莫振。
所以宣尼父，感叹难为言。
披图百拜馀，识此眉目真。
靡敢事绮丽，聊以慰斯文。
《书泣麟图后》【明·汪广洋】麒麟素不出，出则世道寅。世道久不寅，尔出胡不辰。尔出胡不辰，吁嗟乎麒麟。麒麟果何物，允矣兽之仁。天性实赋予，信靡豢与驯。有角罔扺物，抵物物不陨。有趾罔践物，践物物亦伸。牛羊匪尔类，麋鹿匪尔邻。谁俾脱於野，大駴鲁野民。野民疑为怪，不以尔为珍。苦罹物所戕，弃捐道路尘。皇皇宣尼父，道逢古城堙。城堙天四垂，苍茫愁杀人。徘徊念独往，凄风吹日曛。扪心静踌蹰，恸哭非尔闻。野民反贻诮，孰与究其因。吁嗟麟之厄，此道何由信。夫何姬辙东，王纲日以沦。春秋二百年，托之南面尊。辞严慎予夺，勖哉万世驯。乱臣及贼子，趼足走逡巡。不有宣尼父，谁将息纷纭。吁嗟麟之死，此道何复云。嘅念周室初，君圣臣亦贤。凤鸟下千仞，皇风荡极垠。驺虞美庶物，品类实蕃殷。囿以道义方，培以仁义根。斯民幸弗坠，愈久愈不泯。迨兹日益远，世道遂莫振。所以宣尼父，感叹难为言。披图百拜馀，识此眉目真。靡敢事绮丽，聊以慰斯文。
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宋铙歌鼓吹曲十二首·其七诸将伐蜀取剑州蜀主孟昶封府库请䧏为巴蜀平第七
惟彼巴蜀，务靡丽以夸。金块珠砾，纳政于邪。
于铄王师，如虎如螭。㩋夷凶族，使民气以摅。
足不加首，臂岂大于股。启关迎䧏，崩角无敢后。
声明宣，流被区。有百蛮来，同孚至理。
上邻二五皇，德羡且阜。