黄梅七百,如龙争珠。因甚今日,劫在这里。
争之不足,让之有馀。
黄梅七百,如龙争珠。因甚今日,劫在这里。
争之不足,让之有馀。
这首诗是宋代僧人释居简所作的《偈颂一百三十三首》中的第十首。诗中以“黄梅”为引子,借用了禅宗公案中的“黄梅七百”故事,巧妙地融入了禅理的探讨。
“黄梅七百,如龙争珠”,开篇即以“黄梅七百”的典故,比喻众多的修行者在追求真理的路上的竞争与努力,如同龙争珠般激烈。这里的“黄梅”指的是佛教禅宗的创始人之一,即禅宗五祖弘忍,而“七百”则象征着众多的弟子和追求者。
“因甚今日,劫在这里”,接着提出疑问,为何今日的修行者仍然在追求和竞争中挣扎,仿佛陷入了某种困境或劫难之中。这里“劫”字不仅指物理上的灾难,更深层地寓意着修行者在追求真理过程中的种种困难和挑战。
“争之不足,让之有馀”,最后两句则是对前文的总结和反思。诗人认为,仅仅通过竞争和争夺并不能达到真正的解脱和智慧,相反,懂得适时退让,保持内心的平和与谦逊,才是通往真理之路的关键。这不仅是对禅宗思想的深刻阐述,也是对人生哲理的独到见解。
整首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了释居简对于禅宗智慧的独到理解和感悟,同时也启示读者在面对生活中的竞争与挑战时,应保持一颗平和的心,学会适时的退让与包容,以达到内心的真正平静与和谐。