风教从谁仰范模，义门今在凤山隅。
君陈本自心为政，公艺何须忍作图。
堂构功高人并美，棣兰色秀晚全敷。
由来召顺膺多福，试听斯干颂岂无。
《题邓氏孝友堂》全文
- 鉴赏
此诗《题邓氏孝友堂》由明代诗人卢龙云所作，通过对“孝友堂”的描绘与赞美，展现了对家族美德传承的深刻思考。
首联“风教从谁仰范模，义门今在凤山隅”以设问开篇，引出对道德风尚和家族传统的追溯，将“孝友堂”置于凤山之隅这一自然环境之中，暗示其所在之地不仅风景秀丽，更蕴含着深厚的文化底蕴和家族精神。
颔联“君陈本自心为政，公艺何须忍作图”运用典故，借君陈、公艺之事，强调内心的道德修为才是真正的政治与艺术之本，而非外在形式或刻意为之。这不仅是对个人修养的提倡，也是对家族传承中内在品质的重视。
颈联“堂构功高人并美，棣兰色秀晚全敷”赞美“孝友堂”建筑的高超技艺以及其内部所体现的美好品德，如同棣棠与兰花般，即使在晚年也展现出其独特的美丽与香气，象征着家族美德的持久与深远影响。
尾联“由来召顺膺多福，试听斯干颂岂无”总结全诗，指出家族和谐、顺从天道自然会带来福祉，鼓励人们倾听并颂扬这样的美德。这里不仅是对“孝友堂”及其家族美德的肯定，也是对社会普遍价值的倡导。
整体而言，这首诗通过描绘“孝友堂”的景象，表达了对家族美德、个人修养以及社会和谐的深刻思考和赞美，展现了中国传统文化中重视家庭伦理、道德修养的价值观。
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癸亥五月二十后酷热异常死者万计六月五日恭遇皇上省躬求言是夜北风大作继以膏雨沴戾顿除仰见圣主至诚格天捷于影响赋此纪异且私幸其安全也
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