堂陛分古始，高卑定常仪。
拳拳三顾频，未敢臣其师。
至宝价婆娑，尘面谁复窥。
有人果善酬，何苦不售为。
木牛流马机，小智那足奇。
甄别兰与艾，忠诚真弗欺。
功大天实吝，滞迹乌能知。
臣主施报恩，足为万世规。
《杂兴三十九首·其十三》全文
- 注释
- 堂陛：殿堂台阶。
古始：古代流传下来的传统。
拳拳：恳切的样子。
频：频繁。
至宝：极珍贵的物品。
尘面：满是尘埃的表面。
善酬：真心相待的回报。
木牛流马：古代机械，比喻巧妙构思。
甄别：辨别。
滞迹：默默无闻的行动。
施报：给予和回报。
规：法则或榜样。
- 翻译
- 殿堂的布局自古流传，高低有序定下常规。
师长多次恳切来访，我也不敢轻易称臣。
珍贵之物辗转于手，满是尘埃难以被人发现。
若有人真心相待，为何不被接纳呢。
即使是木牛流马般的巧思，也只是小聪明罢了。
分辨兰花和艾草，忠诚之心不容欺骗。
功劳虽大天却吝啬回报，默默无闻的付出怎能为人所知。
君臣间的恩情往来，足以作为万世的法则。
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家张镈的作品，收录在他的《杂兴三十九首》中。诗歌通过对古代礼仪的描述和对个人情感的抒发，展现了作者对于人伦关系、君臣之道以及个人的品德修养等方面的深刻思考。
开篇“堂陛分古始，高卑定常仪”，描绘的是一种古老而固定的社会秩序，其中礼仪的分野和尊卑的地位是社会安稳的基石。接着，“拳拳三顾频，未敢臣其师”表达了作者对于知识或道德上的追求态度，即便是对伟大的智慧或德行有深刻的敬仰，也不敢轻易自居为弟子。
“至宝价婆娑，尘面谁复窥”一句，可能是在比喻某种极其珍贵但又被世人忽视的事物。而“有人果善酬，何苦不售为”则是对那些能够识别并回报这份珍贵的个体表示赞许。
接下来的“木牛流马机，小智那足奇”，是对古代机械发明的引用，这里可能是在强调某种超出常人智慧的创造或发现。紧接着，“甄别兰与艾，忠诚真弗欺”则是在表达一种纯洁无瑕的品德和不变的忠诚。
“功大天实吝，滞迹乌能知”一句，似乎是在说尽管某种伟大的成就得到了天的认可，但对于个体而言，这份成就可能难以被世人完全理解或认识。而最后，“臣主施报恩，足为万世规”则是对君臣之间恩义的颂扬，同时也是对这种关系的一种理想化表达。
总体来看，这首诗通过对历史礼仪、个人品德和智慧创造等方面的思考，展现了作者对于理想社会秩序和人伦关系的深刻理解。
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