捲还一幅玉壶秋,无实之名我所忧。
不似蒙庄解齐物,以吾为马以为牛。
捲还一幅玉壶秋,无实之名我所忧。
不似蒙庄解齐物,以吾为马以为牛。
这首诗是南宋时期文学家方岳的作品,体现了诗人在物质匮乏和精神困顿中的感慨。诗中“捲还一幅玉壶秋”表达了对过去美好时光的怀念,“无实之名我所忧”则透露出诗人对于虚名虚利的担忧和不满。
接着,“不似蒙庄解齐物,以吾为马以为牛”这两句,通过借用古代哲学家蒙庄的故事(即庄子梦蝶),表达了对现实中人们被误用、失去自我价值的无奈。诗人以此比喻自己在世俗中的处境,如同马被误认为是牛一样,遭受着不公正的待遇。
整首诗充满了诗人的哀怨和对现实的批判,通过对自然之美与个人命运的反思,抒发了诗人内心的苦闷。
太行之势高倚天而险拔,地鸿蒙磅礴不可以涯际兮,中原万古之名山。
山中之路不知何年始开辟,羊肠萦纡孰得以形状,险巇可畏惊尘寰。
下瞰涧壑微茫之天井,上拥峰峦缥缈之云鬟。
商来贾往迤逦而不绝,梯危磴绝劳跻攀。
嗟予乘蹇十步五步一下,时见草腥而木恶,土老而石顽。
搴衣扶杖以登顿,远望俯视黄河之在目,微如潦水澄一湾。
山家诛茅斩木作旅馆,小如蜗舍蔽风雨,衣食之资何其难。
一尺树根不出土,凿臼舂米于道左兮,行人为叹生涯悭。
流民负戴襁褓者,吾亦悯其妇寡而夫鳏。
青林仰不见白日,中无人兮不可以久留,三日之路万曲而千弯。
惟有珍禽奇鸟得所乐,惺忪巧语和绵蛮。
石城之畔几蹭蹬,石苔树藓苍斓斑。
黄崖之巅雨中过,行不可行,立不可立兮,使人睥睨凋朱颜。
欲下未下更回首,不数马陵之道居庸关。
卓卓仙李英华秦仲裔,梁栋之梓非茅菅。
往返相送五百里,我独东去君西还。
翩翩文采不忍别,双鹄飞入青云间。
传道授业有师在,愿加雪窗萤几之功兮,寸阴莫使成虚闲。
后日南宫战艺想得隽,玉笋并列枫宸班。
送君有诗无好句,芜词正望重加删。
《太行险一首送李尚友秦士能二秀才还陵川县学兼寄教谕马训导路世安刘九成三契旧》【明·宋讷】太行之势高倚天而险拔,地鸿蒙磅礴不可以涯际兮,中原万古之名山。山中之路不知何年始开辟,羊肠萦纡孰得以形状,险巇可畏惊尘寰。下瞰涧壑微茫之天井,上拥峰峦缥缈之云鬟。商来贾往迤逦而不绝,梯危磴绝劳跻攀。嗟予乘蹇十步五步一下,时见草腥而木恶,土老而石顽。搴衣扶杖以登顿,远望俯视黄河之在目,微如潦水澄一湾。山家诛茅斩木作旅馆,小如蜗舍蔽风雨,衣食之资何其难。一尺树根不出土,凿臼舂米于道左兮,行人为叹生涯悭。流民负戴襁褓者,吾亦悯其妇寡而夫鳏。青林仰不见白日,中无人兮不可以久留,三日之路万曲而千弯。惟有珍禽奇鸟得所乐,惺忪巧语和绵蛮。石城之畔几蹭蹬,石苔树藓苍斓斑。黄崖之巅雨中过,行不可行,立不可立兮,使人睥睨凋朱颜。欲下未下更回首,不数马陵之道居庸关。卓卓仙李英华秦仲裔,梁栋之梓非茅菅。往返相送五百里,我独东去君西还。翩翩文采不忍别,双鹄飞入青云间。传道授业有师在,愿加雪窗萤几之功兮,寸阴莫使成虚闲。后日南宫战艺想得隽,玉笋并列枫宸班。送君有诗无好句,芜词正望重加删。
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暮境无能愧昔贤,诗葩词藻强敷宣。
不随隐士巢丘壑,且伴樵人乐石泉。
酒向落花茵上饮,道从汗竹简中传。
山城后日寻君处,残恨光阴已来年。