五岭经行敢惮劳，从前此邑产贤豪。
几年始见新香火，占得青天白日高。
《回步五岭》全文
- 鉴赏
这首诗《回步五岭》由宋代诗人韩淲所作，通过简练的语言描绘了诗人经过五岭地区的感受与思考。
首句“五岭经行敢惮劳”，表达了诗人不畏艰难，勇往直前的精神。五岭是中国南方的一系列山脉，穿越其间需经历艰苦的跋涉，但诗人却毫不畏惧，展现出其坚韧不拔的意志。
次句“从前此邑产贤豪”，点明了五岭地区曾孕育出众多杰出人物，暗示了这片土地的历史底蕴和人文价值。这里的“贤豪”不仅指古代的英雄豪杰，也暗含着对当地人民智慧与美德的赞美。
第三句“几年始见新香火”，可能是在描述诗人经过长时间的旅途后，终于在某个地方看到了新的祭祀活动或宗教仪式，这既是对当地文化习俗的观察，也可能寓含着诗人对于生活新希望的期待。
最后一句“占得青天白日高”，以自然景象为喻，表达了诗人内心的豁达与自由。在这里，“青天白日”象征着光明与自由，而“占得”则意味着诗人找到了心灵的归宿，获得了精神上的满足与释放。
整体而言，这首诗通过诗人穿越五岭的经历，展现了对自然美景的赞叹、对历史文化的感慨以及对内心世界的探索，体现了宋代文人对自然、历史与个人情感的深刻感悟。
- 作者介绍
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韩淲
韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，著有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。朝代：宋 字：仲止 号：涧泉 生辰：biāo）（1159—1224
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金刚般若波罗密经
佛以甚深微妙法，广为一切众生说。
有能悉发菩提心，究竟得成无上道。
彼有受持读诵者，其福不可更称量。
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拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。
众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。
用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护。
《金刚般若波罗密经》【宋·周紫芝】佛以甚深微妙法，广为一切众生说。有能悉发菩提心，究竟得成无上道。彼有受持读诵者，其福不可更称量。七宝满尔河沙数，以用布施得福德。而比福德犹为多，况吾大慈大愿师，常悯众生堕恶道。假此持经功德海，能免世间一切苦。有大长者号宰官，书写读诵不少懈。旃檀香及薝卜花，供养恭敬常作礼。忽遇黑风吹船舫，将随那刹诸鬼国。仓惶取是受持经，投诸江流没巨浪。须臾风定夜色霁，达旦悉得大快乐。平明篙师有妇妻，忽言汲水得巨轴。金书贝叶与巾绣，无一毫毛有坏相。有如金刚不坏身，经大水聚性不灭。拾尘数劫有时尽，而是功德终无穷。众生信心不坚固，未尝闻此殊胜事。用是稽首无上尊，愿我诸佛常加护。
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