自抱无弦未易弹，钟期去后赏音难。
高山一曲谁知者，多少旁人侧目看。
《挽陈德山·其十》全文
- 鉴赏
这首诗表达了深刻的孤独与知音难觅之感。首句“自抱无弦未易弹”，以琴喻心，暗示诗人内心深处的情感如同无弦之琴，难以轻易表达或被理解。接着，“钟期去后赏音难”引用伯牙与钟子期的典故，进一步强调了知音难寻的主题，表达了在失去知音之后，即便有再美妙的音乐或情感也无人能真正欣赏和理解的无奈与悲哀。
“高山一曲谁知者”，将情感比作高山上的乐曲，隐喻深邃而高远的情感或思想，却无人能真正领会。这不仅反映了诗人内心的孤独，也暗示了社会对深刻情感或独特见解的不理解和忽视。最后，“多少旁人侧目看”描绘了周围人的态度，他们或许好奇、或许不解，但终究无法真正走进诗人心灵的世界，只能以异样的眼光看待。
整体而言，这首诗通过形象的比喻和对比，深刻地揭示了诗人面对世态炎凉、知音难遇时的孤独与哀愁，以及对真正理解和接纳的渴望。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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