头白纷纷任世嗔,野怀幽兴逐年新。
闲中白昼我为我,忙里红尘人自人。
浮云忽舒忽复卷,尺蠖俄屈俄还伸。
人间冷暖浑无定,律转阳和即是春。
头白纷纷任世嗔,野怀幽兴逐年新。
闲中白昼我为我,忙里红尘人自人。
浮云忽舒忽复卷,尺蠖俄屈俄还伸。
人间冷暖浑无定,律转阳和即是春。
这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,展现了诗人对人生、自然与社会的深刻洞察。首句“头白纷纷任世嗔”,描绘了岁月流逝、人生老去的景象,同时也暗示了诗人对世俗非议的淡然态度。接着,“野怀幽兴逐年新”一句,表达了诗人虽身处世外,但内心充满对美好事物的向往和追求,这种追求随着年岁的增长而不断更新。
“闲中白昼我为我,忙里红尘人自人”两句,对比了闲暇与忙碌两种生活状态下的自我与他人,强调了个体在不同情境下的独立性和差异性。通过“浮云忽舒忽复卷,尺蠖俄屈俄还伸”的比喻,诗人形象地描绘了事物变化无常的本质,同时也寓含了顺应自然、随遇而安的生活哲学。
最后,“人间冷暖浑无定,律转阳和即是春”两句,总结了人生的不确定性和变化,但又以积极乐观的态度看待,认为随着季节更替,春天终会到来,寓意着无论外界如何变化,内心的希望与温暖始终存在。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲思,展现了诗人对生命、自然和社会的独到见解,以及其超脱世俗、追求内心宁静的精神境界。
涉江真畸人,山水兴不浅。
筑庵傍林舍,宿愿久未践。
偶然获此卷,失笑颇自遣。
居然洞庭西,缥缈窥叠巘。
乱作今五年,歇浦等潜遁。
湖山嗟被污,欲往空馀愤。
卷中乾净土,寄意固已远。
画人辛至乙,巧合事犹罕。
我生实胥门,羁吴亦忘返。
何时结夫子,聊作寻梅伴。
所忧名为累,姓字端可变。
身阴焉用文,相视应一泫。
汴学经久亡,残石定有几。
山夫记五碑,为数疑不止。
汴中新出土,《中庸》亦可喜。
薄家见四册,犹未及丁氏。
九经得其三,三百数十纸。
竞为聚卿得,默相有神鬼。
聚卿负侠气,好古力尤伟。
罗君劝摹刻,辄以翁孙比。
此议诚大佳,我意欲稍俟。
祥符陈留间,猿叟所亲履。
已云多湮匿,顾朱语非是。
安知开封学,石板果尽毁。
士夫常漏略,碑贾或可恃。
及今力搜索,奇秘傥再启。
石斋断碑砚,珍重已如彼。
得石加护持,摹刻安可拟?
天惊石破事,亦在人为耳。
却嗟章杨辈,素号精篆体。
蜀经皆题名,此刻胡不尔?
古人重经学,视书特小技。
用意极尊严,谁欤会微旨?
老夫丁世乱,睹此空掩涕。
儿时真隔生,背经泻瓶水。
《题刘聚卿汴学二体石经》【清·郑孝胥】汴学经久亡,残石定有几。山夫记五碑,为数疑不止。汴中新出土,《中庸》亦可喜。薄家见四册,犹未及丁氏。九经得其三,三百数十纸。竞为聚卿得,默相有神鬼。聚卿负侠气,好古力尤伟。罗君劝摹刻,辄以翁孙比。此议诚大佳,我意欲稍俟。祥符陈留间,猿叟所亲履。已云多湮匿,顾朱语非是。安知开封学,石板果尽毁。士夫常漏略,碑贾或可恃。及今力搜索,奇秘傥再启。石斋断碑砚,珍重已如彼。得石加护持,摹刻安可拟?天惊石破事,亦在人为耳。却嗟章杨辈,素号精篆体。蜀经皆题名,此刻胡不尔?古人重经学,视书特小技。用意极尊严,谁欤会微旨?老夫丁世乱,睹此空掩涕。儿时真隔生,背经泻瓶水。
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