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《和陶下噀田舍穫》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风

聚粪西垣下,凿泉东垣隈。

劳辱何时休,宴安不可怀。

天公岂相喜,雨霁与意谐。

黄菘养土膏,老楮生树鸡。

未忍便烹煮,绕观日百回。

跨海得远信,冰盘鸣玉哀。

茵蔯点脍缕,照坐如花开。

一与蜑叟醉,苍颜两摧颓。

齿根日浮动,自与粱肉乖。

食菜岂不足,呼儿拆鸡栖。

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翻译
在西垣的粪堆旁聚集,东垣的角落里挖掘泉水。
辛勤劳苦何时能停歇,安逸享乐不能存留心间。
上天难道会对我偏爱,雨过天晴才符合我的心愿。
黄菘吸收土壤的滋养,老楮树上孵出小鸡来。
不忍心立即烹煮,围绕观看它上百回。
从遥远的地方收到书信,信中的佳肴像玉器般鸣响哀婉。
菜肴点缀着鱼片,照亮餐桌如同花朵盛开。
与渔夫老翁一同醉酒,他的容颜因衰老而憔悴。
牙齿日益松动,与美酒佳肴渐行渐远。
素食难道不够吗,唤儿拆开鸡窝取食。
注释
粪西垣:西垣的粪堆。
凿泉:挖掘泉水。
宴安:安逸享乐。
霁:雨过天晴。
黄菘:一种蔬菜。
老楮:老树。
鸡栖:鸡窝。
鉴赏

这首诗是北宋文学家、政治家苏轼的作品,描绘了农村生活的情景和心态。诗人通过对田园生活的细腻描写,表达了自己对于平凡生活的向往与满足。

“聚粪西垣下,凿泉东垣隈”两句,生动地展示了农民日常的劳作场景。诗人将自己的生活与大自然相融合,通过对土地和水源的耕耘,表达了一种自给自足、与自然和谐共处的情怀。

“劳辱何时休,宴安不可怀”则流露出诗人对于田园生活的憧憬,他渴望从繁忙的官场中解脱出来,享受简单而平静的农村生活。同时,这也反映了诗人对现实社会和个人命运的一种无奈。

“天公岂相喜,雨霁与意谐”表达了诗人对于自然界的顺应态度,他认为人的情感与自然的变化是相通的,当自然界呈现出祥瑞之象时,心中也会感到一份喜悦。

“黄菘养土膏,老楮生树鸡”则描绘了农村的宁静美好。黄菘和老楮都是乡间常见的植物,它们在田野中的生长,不仅为诗人提供了物质上的支持,也成为了心灵上的慰藉。

“未忍便烹煮,绕观日百回”表达了对待遇到美好事物时的珍惜之情。诗人不忍心立刻加以利用,而是愿意慢慢欣赏,细细品味其中的乐趣。

“跨海得远信,冰盘鸣玉哀”则写出了诗人对于友人的思念和对美好事物的珍视。他通过跨越大海得到的信件,以及那份如同清凉玉器般纯净无暇的情感,表达了深厚的情谊。

“茵蔯点脍缕,照坐如花开”描绘了一种安逸自得的生活情景。诗人在田园中享受着简单而纯粹的美好,就像坐在花间,感受到生命力的展开和自然之美。

“一与蜑叟醉,苍颜两摧颓”则表达了诗人在田园生活中的放松自如。蜑叟是一种小动物,诗人通过与它共饮而醉的意象,传递了一种超脱世俗纷扰、回归自然本真的心境。

“齿根日浮动,自与粱肉乖”则是对身体状况的一种感慨。诗人的牙齿因为年迈而不稳固,他通过这种身体上的变化,反映出生命的脆弱和时光的流逝。

“食菜岂不足,呼儿拆鸡栖”最后,诗人提到即使是简单的蔬菜,也足以满足他的生活所需。他通过呼唤孩子来帮助分解鸡肉的行为,展现了家庭生活的温馨和满足。

总体而言,这首诗通过对田园生活的细腻描绘,表现出诗人对于自然、生命和简单生活的深切情感,以及他对平凡世界的向往与珍视。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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