石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
岂不见古来三人俱弟兄，结茅深山读仙经。
上有青冥倚天之绝壁，下有飕飗万壑之松声。
仙人变化为白鹿，二弟玩之兄诵读。
读多七过可乞言，为子心精得神仙。
可怜二弟仰天泣，一失毫釐千万年。
《学仙二首·其二》全文
- 注释
- 石上凿井：在石头上挖井。
惰心：懒惰或懈怠的心。
三人俱弟兄：指三个兄弟。
结茅深山：在深山中搭建茅草屋。
青冥：天空。
倚天之绝壁：靠天的极高峭壁。
飕飗：形容风声。
万壑：众多山谷。
松声：松树的风声。
仙人变化：仙人变化莫测的能力。
七过：儒家经典《论语》中提到的反复阅读七遍以理解其意。
乞言：请求指教或赐言。
心精：内心专注。
可怜：可惜。
毫釐：极小的距离，比喻微小的差距。
千万年：形容时间极长。
- 翻译
- 在石头上凿井希望找到水，但懒惰之心一起便半途而废。
难道没看见自古以来那三个兄弟，他们在深山中搭建茅屋研读仙经。
上面是靠天的峭壁，下面是万壑松风的呼啸之声。
仙人变化成白鹿，两个弟弟玩耍，大哥则专心诵读。
书读多了，七次过目后可以求教，因为你的内心专注，才能得道成仙。
可惜那两个弟弟仰望天空哭泣，一旦错过，哪怕只是一点点，也会错失千万年。
- 鉴赏
这是一首描写修仙者弟兄三人结茅深山，共同研读仙经的诗歌。开篇提到石上凿井欲达水源，但因惰心而中途放弃。这既可以理解为对修行者的讽刺，也可能是对自己修行之艰辛的反思。
随后，诗人引入古来三兄弟俱修仙之典故，强调他们结茅深山，潜心读经。这里“结茅”意指隐居生活，“读仙经”则表明他们追求长生不老的目标。在这个背景下，诗人描绘出一幅壮丽景象：上有倚天绝壁，下有万壑松声，营造出一个既幽深又充满神秘力量的环境。
仙人变化为白鹿，二弟玩之，兄诵读，表达了修炼者之间的情谊与信任，以及对仙法的共同追求。诗中提到“读多七过可乞言”，意味着通过不断地研习和实践，可以获得神仙之境。
最终两句“为子心精得神仙， 可怜二弟仰天泣，一失毫釐千万年”表达了对修炼成果的渴望与对失败的哀伤。这里的“一失毫釐”，即便是一丝不慎，也可能导致千万年的努力付之东流。整首诗通过描写修仙者的生活和追求，展现了中国古代对于长生不老、神仙境界的向往与挑战。
- 作者介绍
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韦应物
韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙，出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。朝代：唐 籍贯：长安(今陕西西安) 生辰：737～792
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