指点篇书说向谁，武侯之后独公奇。
许瓢却大尧天小，严濑应高汉座卑。
夙世已偿霖雨债，我身今结水云知。
何人桂树中间隐，莫作南阳一睡骊。
《寄桂隐》全文
- 拼音版原文全文
寄 桂 隐 宋 /白 玉 蟾 指 点 篇 书 说 向 谁 ，武 侯 之 后 独 公 奇 。许 瓢 却 大 尧 天 小 ，严 濑 应 高 汉 座 卑 。夙 世 已 傥 霖 雨 债 ，我 身 今 结 水 云 知 。何 人 桂 树 中 间 隐 ，莫 作 南 阳 一 睡 骊 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人白玉蟾的《寄桂隐》，通过对自然景物的描绘，表达了诗人对隐逸生活的向往和自我精神世界的追求。全诗语言优美，意境深远，充满了哲理与情感。
"指点篇书说向谁，武侯之后独公奇。" 这两句开头即展现了诗人的学养和对古人智慧的尊崇。在这里，诗人通过提及“武侯”——即诸葛亮，表达了自己对于古代贤者的敬仰，同时也透露出一种超然物外的情怀。
"许瓢却大尧天小，严濑应高汉座卑。" 这两句诗人借用历史上的许由和严子陵的典故，表达了自己对于名利地位的看淡态度以及对隐逸生活的向往。“许瓢”指的是许由，他不以富贵为重；“尧天”则是远古圣君尧舜的时代，比喻理想中的纯洁与高尚；“严濑”即严子陵，东汉时隐逸之人，其山居被比作汉代庙堂，显示了诗人对于清净生活的追求。
"夙世已偿霖雨债，我身今结水云知。" 这两句则是诗人对自己生命历程的一种反思和总结。“霖雨”象征着恩惠与滋润，诗人感叹自己早年所受之恩已经偿还，而现在的自己，则是在自然中寻找精神上的满足和宁静。
"何人桂树中间隐，莫作南阳一睡骊。" 最后两句则是诗人对于理想生活状态的一种表达。这里的“桂树”象征着高洁和清香，而“南阳”则是一个著名的隐逸之地。诗人似乎在询问，在这世间谁能像他一样选择隐居，享受那份宁静与淡泊。
综上所述，这首诗不仅展现了诗人的文学功底，更重要的是，它传达了一种超脱尘俗、追求心灵纯净的生活态度。
- 作者介绍
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白玉蟾
白玉蟾（1194-1290），南宋时人，内丹理论家。南宗的实际创立者，创始金丹派南宗，金丹派南五祖之一。生卒年待考，原名葛长庚，本姓葛，名长庚。字如晦，号琼琯，自称神霄散史，海南道人，琼山老人，武夷散人。定居福建闽清。祖籍福建闽清，生于海南琼州。幼聪慧，谙九经，能诗赋，长于书画，12岁时举童子科，作《织机》诗；才华横溢，著作甚丰。朝代：宋 字：如晦 号：琼琯 籍贯：南宋时 生辰：1134～1229
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