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《鱼蛮子》全文
宋 / 苏轼   形式: 古风

江淮水为田,舟楫为室居。

鱼虾以为粮,不耕自有馀。

异哉鱼蛮子,本非左衽徒。

连排入江住,竹瓦三尺庐。

于焉长子孙,戚施且侏儒。

擘水取鲂鲤,易如拾诸途。

破釜不著盐,雪鳞芼青蔬。

一饱便甘寝,何异獭与狙。

人间行路难,踏地出赋租。

不如鱼蛮子,驾浪浮空虚。

空虚未可知,会当算舟车。

蛮子叩头泣,勿语桑大夫。

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拼音版原文全文
mán
sòng / shì

jiānghuáishuǐwèitiánzhōuwèishì

xiāwèiliánggēngyǒu

zāimánběnfēizuǒrèn

liánpáijiāngzhùzhúsānchǐ

yānchángsūnshīqiězhū

shuǐfángshízhū

zhùyánxuělínmàoqīngshū

bǎo便biàngānqǐn

rénjiānxíngnánchū

mánjiàlàngkōng

kōngwèizhīhuìdāngsuànzhōuchē

mánkòutóusāng

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、与自然和谐共生的生活状态。诗人通过对“鱼蛮子”的描写,表达了自己对于自由自在、不为五谷杂粮所牵绊的向往。

“江淮水为田,舟楫为室居。”开篇即以大气磅礴的笔触,勾勒出一片江河湖海之中的人们依水而居、船只成家的大景象。这里的“江淮水”泛指南方广阔的水域,“舟楫”则是船只的横梁,这些都成为诗人笔下的人们生活的场所。

“鱼虾以为粮,不耕自有馀。”这两句强调了这样的生活方式不仅自给自足,而且丰衣足食,无需辛勤劳作。这里,“鱼虾”象征着水中的生物资源丰富,而“不耕自有馀”则表明这种生活无需农耕便可获得粮食。

“异哉鱼蛮子,本非左衽徒。”诗人在此感慨,称赞这些“鱼蛮子”(江河湖海中的人们)本质上与世俗不同的生活方式。这里的“左衽”是古代华夏族群的服饰特点,与“右衽”的蛮夷相对,而“徒”则意味着普通百姓。诗人表达了自己对于这种超越常规、自由自在生活的赞美。

接下来的几句:“连排入江住,竹瓦三尺庐。于焉长子孙,戚施且侏儒。”进一步描绘了“鱼蛮子”的居住环境和家庭生活。他们的家如同竹屋般简单而又充满生机,他们的后代也在这里茁壮成长。

“擘水取鲂鲤,易如拾诸途。”则是说捕捉鱼类(以鲂鲤为例)就像拾取路边的果实一样容易。这样的生活无忧无虑,让人联想到诗中常见的桃花源式的理想境界。

“破釜不著盐,雪鳞芼青蔬。”这两句写出了捕鱼时用锅煮食,不需添盐,鱼鳞如同雪一般洁白,而烹饪出的菜肴则色泽鲜美。这些细节充分展现了诗人对“鱼蛮子”生活的向往。

“一饱便甘寝,何异獭与狙。”这样的生活让人吃饱后即能安然入睡,似乎与自然界中的獭(一种小动物)和狙(一种野兽)的本能行为并无二致。诗人在此暗示,这种生活方式虽然简单,却也蕴含着某种原始而纯粹的生命乐趣。

“人间行路难,踏地出赋租。”接下来两句则是对现实世界的反观。人们在世俗社会中行走困难,每一步都要为土地所有者缴纳税收,这与前文中自由自在的“鱼蛮子”生活形成鲜明对比。

“不如鱼蛮子,驾浪浮空虚。”这里诗人直接表达了自己对于“鱼蛮子”生活方式的羡慕。他们似乎能够驾驭波涛,一切看似随波逐流,却又自在无忧。

最后几句:“空虚未可知,会当算舟车。蛮子叩头泣,勿语桑大夫。”诗人表达了对于这种生活的不解和困惑,同时也感慨于“鱼蛮子”的命运。他们似乎在向某位长者(桑大夫)倾诉着自己的忧愁与无奈。

总体而言,这首诗通过对“鱼蛮子”生活的描绘,表达了诗人对于自由、简单、与自然和谐共生的理想,以及对现实世界种种束缚的反思。

作者介绍
苏轼

苏轼
朝代:宋   字:子瞻   号:铁冠道人   籍贯:眉州眉山(四川省眉山市)

苏轼(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙。汉族,眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年),因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。
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