遗爱成神,比诸南国甘棠,苹藻洁蠲民罔替;
降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜。
遗爱成神,比诸南国甘棠,苹藻洁蠲民罔替;
降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜。
此联描绘了水仙王庙内祭祀的庄严与虔诚氛围。上联“遗爱成神,比诸南国甘棠,苹藻洁蠲民罔替”中,“遗爱成神”表达了对先贤或圣人的怀念与崇敬,使其成为神灵受到供奉。“比诸南国甘棠”引用《诗经》中的典故,比喻水仙王庙如同南国的甘棠树,为民众带来庇护与恩泽。“苹藻洁蠲民罔替”,则强调供奉的祭品(如苹藻)洁净无瑕,民众对此供奉的传承从未间断。
下联“降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜”进一步阐述了祭祀活动的场景与目的。通过“降康祈福”,展现了人们在特定节日或庆典时,向神灵祈求福祉的心愿。“荐以西湖秋菊”,西湖的秋菊作为祭品,不仅寓意着丰收与繁荣,也象征着高洁与雅致,增加了祭祀仪式的文化内涵。“梓桑恭敬我尤宜”,“梓桑”在这里可能指的是树木,象征着生长与繁盛,表达出对自然与生命的敬畏之情,同时也暗示了祭祀活动对于社区和环境的积极意义。
整体而言,这副对联不仅赞美了水仙王庙的神圣与庄严,也体现了中国传统文化中对自然、先贤与神灵的尊重与崇拜,以及通过祭祀活动祈求福祉、促进和谐社会发展的精神。
春郊霁。画肪依芳,渚风漪细。绣鸭引雏鱼浪起。
柔蓝媚。柳絮搓绵,草薰游人醉。
韶景骤,筝雁宵慵倚。
悭雨困日,过眼花如锦,惊尘委。冷红铺地。
双鸳印泥,香尚腻。呼莺燕,寻桃李。怯更展愁睇。
艳阳暗,凋红翠。花落难留,逝景难追付流水。
题怨曲、宫沟寄。寄沧波、点滴伤春泪。红休洗。
眷平芜、目极遥天里。掩离觞、尊酒人千里。
背城路曲,趁小车、清风为我吹冠。
霜晓枫浓,日昙花病,秋容绘也应难。倦怀暂宽。
甚旧情、偏触尊前。
叹频年、雁翼参差,上京风雨蒯缑寒。
尘劫尽归游眺,吊南洼牧笛,故苑哀蝉。
蠃墨残题,菭砖凄句,江亭画壁传笺。劝觥送船。
荡坠魂、离梦连娟。谢朝华、鬓改簪羞,强来临镜看。
问江亭、阅春多少,依然天际韦杜。
盲风吹老莺花劫,惟见坠沙如雨。怀旧侣。
怕梵字、霓裳难认楣閒谱。前游记否。
只柳絮尘心,桃花圣解,犹逐乱红舞。
平生恨,诗酒年涯暗度。西山眉黛非故。
残僧莫话开天事,一掷顿成今古。寻梦处。
指壁上、冰苔半蚀销魂语。閒愁浪苦。
锦曲水流觞,临河作叙,身世几谈麈。
玉虹倚碧,吞万顷、澄湘如练。
是广国雄才,斯文元气,方许杨妃捧砚。
漫叟高文平原字,示万古华、芝金箭。
看色正、芒寒日星,河岳动摇舒卷。吾倦。
骖鸾十载,湘漓都遍。
便诗续舂陵,酒行湖沼,未抵骚心九辨。
碑字生金,篆英垂薤,剔尽顽苔昏藓。
萧瑟意,拟傍三吾买宅,息柯同远。