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《黔阳山中十首·其九》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言绝句

花木时光总不穷,青山叠叠水重重。

欲寻真宰元无迹,祗见苍苍一气功。

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鉴赏

这首诗描绘了黔阳山中的自然景观与深邃哲理,以花木、青山、流水为背景,展现了大自然的壮丽与神秘。

首句“花木时光总不穷”,诗人以花木象征着自然界的生命力与永恒之美,暗示时间虽流转,但自然之景却常新,生机盎然。接着,“青山叠叠水重重”一句,通过“叠叠”和“重重”的叠词,生动地描绘出山峦起伏、水流蜿蜒的壮丽景象,展现出大自然的雄浑与细腻并存。

“欲寻真宰元无迹”,这里的“真宰”指的是宇宙的本源或主宰,诗人表达了对宇宙奥秘的探索欲望,然而在自然的浩瀚面前,这种探索似乎徒劳无功,找不到明确的答案。“祗见苍苍一气功”,“祗”字表示仅此而已,诗人最终认识到,面对自然界的伟力,人类的认知有限,只能看到自然界的运行法则,即“一气功”,即万物生长、变化的自然规律。

整首诗通过对自然景观的描绘,引出了对宇宙本质的哲学思考,体现了诗人对自然的敬畏之情以及对生命意义的深刻感悟。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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